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<p>　　环滁<span>(chú)</span>皆山也。其西南诸峰，林壑<span>(hè)</span>尤美，望之蔚然而深秀者，琅<span>(láng)</span>琊<span>(yá)</span>也。山行六七里，渐闻水声潺<span>(chán)</span>潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄<span>(zhé)</span>醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。</p><p>　　若夫日出而林霏<span>(fēi)</span>开，云归而岩穴暝<span>(míng)</span>，晦<span>(huì)</span>明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。</p><p>　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛<span>(yǔ)</span>偻<span>(lǚ)</span>提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴<span>(yáo)</span>野蔌<span>(sù)</span>，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣<span>(hān)</span>之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥<span>(gōng)</span>筹<span>(chóu)</span>交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓<span>(tuí)</span>然乎其间者，太守醉也。</p><p>　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳<span>(yì)</span>，鸣声上下，游人去而禽<span>(qín)</span>鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。</p>