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峭壁苍苍苔色新，无风晴景自胜春。
不知何树幽崖里，腊月开花似北人。
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羔裘(qiú)豹祛(qū)，自我人居(jù)居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎(xiù)，自我人究究。岂无他人？维子之好。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟然对我们如此大模大样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老交情份上。
你身着羔皮礼服豹纹袖饰，竟对我们一副傲慢的模样。难道你就这样目中无人吗？我们可是看在老朋友份上。
参考资料：
1、王秀梅译注．诗经（上）：国风．北京：中华书局，2015：233-234
2、姜亮夫等．先秦诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1998：230-231
羔裘：羊皮袄。羔：羊之小者。袪：袖口，豹祛即镶着豹皮的袖口。自我人：对我们。自，对；我人，我等人。居居：即“倨倨”，傲慢无礼。维：惟，只。子：你。故：指爱。或作故旧，也通。
褎：同“袖”，衣袖口。究究：心怀恶意不可亲近的样子，指态度傲慢。
此诗两章，脉络极清楚，每章的前二句极写卿大夫的服饰之威和对故旧的侮慢之态；后二句则通过自问自答，表现了原为友人的那位先生的怨愤不平的情绪，而诗句的语气显得“怨而不怒”，很能体现“温柔敦厚”的诗教。
此诗一开头，描述了卿大夫的服饰，可见，这位卿大夫是一位政治新秀，刚刚步入了从政的圈子。但他很不低调，以为自己了不起了，一种强烈的优越感立马就显出来了：“自我人居居。”活画出衣服傲慢无礼的神情。但他的故旧老友，虽然没有他的官阶高，但一点也不气馁，显示出很强的个性。
从结构上来看，此诗显得十分简单，艺术上也没有太多的特色，比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍，有着民歌民谣的风味，从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
此外，该诗中所用的设问和作答的形式，在《诗经》中也时而可见。这种修辞方法作为讽刺或表现一种强烈的情绪是很合适的。
騕袅龙媒去未还，独骑款段客长安。青黄谁采沟中断，黑白当从局外看。
尊俎风流陈日月，山林人物古衣冠。桂花满袖王孙远，空倚天风十二阑。
一泓虽浅清，长时自甘冷。
可怜病渴人，临深垂短绠。
网丝飘断水沈烟。银鸭稳双眠。侵衣露点如雨，坐看月流天。
苕岸路，棹觥船。是何年。倚楼心事，清绝罗衣，原耐秋寒。
吴洲春草绿，时复忆王孙。虾菜应随俗，蓬蒿独闭门。
醉乡心自远，隐士道何尊。白雪丘中赏，丹砂尘外言。
幽兰空采撷，丛桂日攀翻。倘有临池兴，清裁寄漆园。
客从远方来，云是江汉民。流氛遍南土，家室无完存。
大将日高宴，而以捷书闻。可怜七萃士，涣然若浮云。
远近事剽掠，安辨寇与军。好乱岂天性，贼众多饥人。
团蒲曲几坐成痴，北看南观恍是非。
道眼已空诗眼在，梅花欲动雪花稀。
