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春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
岂是与山无素,丈人著帽相迎。
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自为青城客,不唾青城地。为爱丈人山,丹梯近幽意。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
君看他时冰雪容。
特地明妆俊似仙。杏花天气月初弦。脸红眉翠映琼筵。
禁得暗香萦舞罢,可无幽恨殢尊前。莲花婀娜赚人怜。
石甑寒来雪易凝,北峰良夜月盈盈。人离雪外只方丈,月比城头低一程。
息石有棱依砌活,茯苓无种入庭生。白云寒处人踪绝,不是山光说性情。
奇外无奇更出奇,一波才动万波随。
只知诗到苏黄尽,沧海横流却是谁?
这首诗是对求奇追险诗风及其流弊的批评。苏轼、黄庭坚是北宋影响巨大的著名诗人,两人的诗歌都有很高的成就。苏轼的诗歌气象宏阔,铺叙宛转,意境恣逸,笔力矫健,常富理趣,但苏诗散文化、议论化倾向明显。苏轼有满腹才学,难免在诗中卖弄,以出新意。黄庭坚作诗则力求新奇,选材僻熟就生,喜用他人未用的典故和字句,造拗句,押险韵,做硬语,诗风生新瘦硬峭拔,善于出奇制胜。他所用“夺胎换骨”、“点石成金”增加了“以才学为诗”的倾向。苏、黄两人在技巧上力求出新,对传统有所发展变化,取得了卓著的成绩,因此元好问承认了他们在诗歌上的成就“只知诗到苏黄尽”和影响力(“一波才动万波随”)。但是另一方面,苏黄的后学者却往往没有苏黄的才力,未得其长,先得其短,容易出现一味崇尚奇险、堆砌生典、搜罗怪异形象,语言生硬晦涩、词句雕琢不自然的弊端(“奇外无奇更出奇”)。元好问批评了苏、黄诗歌缺点所造成的不良风气,同时,这也反映了元好问崇尚自然、雅正,反对险怪、雕琢的诗歌思想。
瓦枕半欹诗梦醒,起来人静江空。丛芦萧瑟战金风。
钓舟不系,吹落碧滩中。
坐稳总忘身外事,苍山独对疏慵。夜深清露滴芙蓉。
满篷凉月,人在水晶宫。
境出三秦外,途分二陕中。山川入虞虢,风俗限西东。
树古棠阴在,耕馀让畔空。鸣笳从此去,行见洛阳宫。
皇皇者凤。通玄知时。萃于山趾。与帝邀期。吉事有祥。惟汉之祺。