搜索
食肉既无相,良工徒苦心。
吁嗟君类我,何处觅知音。
猜你喜欢
护惜神锋逮缺残,回观败冢只潸然。只今汗血无人问,朽骨成山直几钱。
自古逢秋悲寂寥(liáo),我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄(xiāo)。
自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,我却认为秋天要胜过春天。
万里晴空,一只鹤凌云而飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上了。
参考资料:
1、梁守中.刘禹锡诗选译:巴蜀书社,1991:22-23
悲寂寥:悲叹萧条。春朝:春天。
排:推,有冲破的意思。碧霄:青天。
秋,在大自然中,扮演的永远是一个悲怀的角色,它的“瘦”早已成为一种独特的意象,让一代代的人不停的咀嚼、回味。于是,秋,便在一页页枯色的纸张里,在一个个方正的汉字中低吟,把那缕缕的哀怨、愁绪、思念、牵挂,熏染得迷迷离离。
然而刘禹锡的《秋词》,却另辟蹊径,一反常调,它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是,《秋词》还是诗人被贬朗州后的作品,让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首,所选的是第一首。
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”自宋玉于《九辩》中留下“悲哉,秋之为气也”的名句后,悲,就成了秋的一种色调,一种情绪;愁,也就成了心上的秋了。然而,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。“我言”说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“胜春朝”就是诗人对于秋景最为充分的认可。这种认可,绝非仅仅是一时的感性冲动,而是融入了诗人对秋天的更高层次的理性思考。
“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”诗人抓住秋天“一鹤凌云”,这一别致的景观的描绘,展现的是秋高气爽,万里晴空,白云漂浮的开阔景象。那凌云的鹤,也载着诗人的诗情,一同遨游到了云霄。虽然,这鹤是孤独的,然而它所呈现出来的气势,却是非凡的。一个“排”字,所蕴涵的深意,尽在不言中了。也许,诗人是以“鹤”自喻,也许是诗人视“鹤”为不屈的化身。这里,有哲理的意蕴,也有艺术的魅力,发人深思,耐人吟咏。它给予读者的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。
读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,表现出的高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,为我们后人留下的,却是一份难能可贵的精神财富。
送客逢花小棹飞,折来谁与岁寒期。老身不忍看千树,明眼须容荐一枝。
意象春融知玩索,咏歌物妙想舒迟。孤高比玉人之德,公岂寻香逐色思。
中岁爱春色,春居无所为。读书花落里,待客燕归时。
午梦炉烟过,晴云阁气知。新香与浮绿,寒煖递相移。
画竹原从草书出,眼中孰是张芝笔?高生善书久绝伦,馀技兼为竹写真。
自言亦用狂草法,颇觉游戏能通神。无诸城中少修竹,客舍连旬苦炎毒。
赖君妙手补化工,为我一挥终十幅。幅终掷笔风雨来,野人疏爽心颜开。
须臾雨止墨光湿,润入纸背生苍苔。老龙蜕骨瘦崛强,翠凤掉尾纷毰毸。
魄雄气大腕力壮,尽扫筱簜皆凡材。忽然幻作铁钩锁,世有诚悬应识我。
谓川千亩胸郁蟠,放纵精微无不可。文湖州脉继者难,后来独推王孟端。
人间多画风中柳,珍重萧郎十五竿。
汝鱼乎、汝既弄潮来,何如趁潮归。却波涛堆里,橙齑香处,自许轻肥。
千古断矶黄鹄,不了是和非。贪听渔翁笛,误触危机。
谢汝崎岖万里,把浪花舞破,来慰晨饥。问途经西塞,果否飐旌旗。
幸团圞、故园兄弟,况小窗、雨后漾晴晖。浮生乐、无如斫鲙,安用呼豨。
江上春潮晚来恶,水气冥冥接篱落。忽看此景如此图,却怪当年何竹鹤。
天风吹云山雨收,明日焉知不如昨。蓉湖望眼尽鄱湖,几向东冈坐高阁。