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湘川洛浦三千里，地角天涯南北遥。
除却同倾百壶外，不愁谁奈两魂销。
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怪石清流回绕，奇花瘦竹回遭。有此閒情不领，肯与傀儡争高。
客有吴郎吹洞箫(xiāo)，明月沉江春雾晓。湘(xiāng)灵不可招，水云中环佩(pèi)摇。
客人当中有位叫吴国良的朋友，他吹箫献技，那箫声犹如碧波明月下的清沏凄冷气息、又如春日晓雾中的朦胧袅绕。美妙的箫声虽然没有招来娥皇与女英，但听者在水云交织的迷潆中，仿佛听到悦耳的玉饰摇动和磁击的声音。
参考资料：
1、任中敏，卢前选编；王星琦注评．元曲三百首注评：凤凰出版社，2015.05：第202页
2、朱敦源编著．中华散曲365首精华今译：东北朝鲜民族教育出版社，1993.10：第284页
凭阑人：曲牌名。吴国良：倪瓒的朋友，宜兴荆溪人。湘灵：湘水女神。湘水为湖南省境内的一条河流。环佩：古人衣带上所系之装饰性玉器。
这首小令虽说只有短短四句，但曲家却以清丽的语言，为读者创造出妙趣横生的艺术境界。在作者笔下，吴国良技艺高超，箫音低回清婉。倪瓒泛舟江上，听其吹奏。箫声空灵辽远，如幻如真。那江中晃动之月影，朦胧缭绕之春雾，均为吴郎精妙绝伦的洞箫演奏布置了浓重的令人神往的艺术欣赏氛围。这美妙的箫音，会招致娥皇与女英前来鼓瑟呢，云水之间，声音由远而近，似乎是神女的环佩在轻摇、碰撞，是那么玲珑动听，女神真的眷顾，闻箫声而来。
当然，这样的想象终归只能是想象。作者的意图，一是对友人技艺由衷的赞美，一是对美好生活的向往。元代无休无止的动荡，带给曲家的是性灵的遮蔽感和人生的幻灭感。所以，脱迹尘氛之外，扁舟一叶，吹箫度曲，成为其理想的生活方式。“晚益务恬退，弃散无所积，屏虑释累，黄冠野服，浮游湖山间以遂肥，丰采愈高，不为谄曲以事上官，足迹不涉贵人之门，与世浮沉，耻于炫暴，清而不污，将依隐焉”（元周南老《元处处士云林先生墓志铭》）。倪云林人格高标，文骨清逸，隐于五湖三泖之间，这本身就是一幅大写意。
总之，此曲短小精悍，神韵超逸，正如倪瓒画作中的小品，冲淡醇雅，不为俗染。
新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。
三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。
明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。
苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。
渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。
（湖上禁渔，皆盗钓者也。
）菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。
须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
布褐营身足，茅茨置榻宽。
食非依漂母，菜不仰园官。
小蹇鞍鞯黑，羸僮骨相酸。
丹青能写此，千载尚传观。
如何盛夏忽严霜，岂有红霞护雪香。可是世间频苦热，不妨随处现清凉。
青袍白马晨光薄，水树云林午梦长。拾得悬冰方染齿，不知烦暑几时忘。
狻猊何来自西域，黄金为睛铁为额。回头一啸长风生，万骑千人杳无迹。
云岩雪窦深如许，冒险穷幽始能得。胡儿养得性气驯，远向中原贡王国。
县官给驿天使迎，圣主亲临赐颜色。朱笼铁锁红氍毹，诏许深居苑城北。
苑中百兽安足论，虎豹闻之皆屏息。先朝旧物尝有此，白首中官说宣德。
祇向人间看画图，嘉名剩有儿童识。周王有道百度正，虞帝无心七旬格。
自古升平乐事多，讴歌亦是词臣职。
细雨湿萋萋，人稀江日西。春愁肠已断，不在子规啼。
