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哆哆啝啝，搭猱左科。
吃十方饭，唱快活歌。
任疏慵，没礼数。
赶则去，招则住。
住似著衫，去如脱袴。
禅徒苦口劝和光，捏聚虚空要泊路。
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无奈这群迷。味色声中若系羁。尽任改头兼换面，何悲。不染伊时不管伊。春去又秋兮。莫遣空逾十二时。好把自然真妙旨，修为。尘事萦仍道甚希。
皇穹符宝运，嵩岳降真贤。明月中秋后，黄花九日前。
潭潭新紫府，叠叠旧青毡。遐想云椿庆，春秋合几年。
秋鲈春鳜足杯羹，万顷烟波两棹横。就使直钩随分曲，不将浮世钓浮名。
高斋坐深夜，幽事亦可悦。恨无千黄金，夜夜买明月。
买之匪有他，怜月有圆缺。愿言月长圆，不照人离别。
疏帘乍卷孜孜看，冰玉精神。体白停匀。端的于人不薄情。
更无背约和燋燥，各表真诚。才得相亲。切莫分张向别人。
春花春树本同阴，千枝万叶岂相侵。春风烂熳春雨淫，深红浅白共销沉。
春条无数惹衣簪，春鸟连群散百音。红花抱春怨，绛唇零落倚青襟。
白花横春恨，素面萧条拥绿衾。怨春恨春春日深，春光历乱倩谁禁。
何处香梨光夜雪，谁家嫩柳映朝金。潜引游蜂情性出，细勾舞蝶梦魂临。
东墙蝼蚁片花擒，强辞膻逐聚芳林。嗟兹微物逞春心，随意春情作羡歆。
骚人搁笔自呜喑，肠断朝花拂暮琴。微闻花叹向春寻，及尔臭味同苔岑。
花落花开成古今，谁能对此不花吟。
姑苏台上乌啼曙，剩霸业，今如许。醉后不堪仍吊古。月中杨柳，水边楼阁，犹自教歌舞。
野花开遍真娘墓，绝代红颜委朝露。算是人生赢得处。千秋诗料，一抔(póu)黄土，十里寒螿(jiāng)语。
落日中，姑苏台上乌鸦悲鸣。那些野心勃勃的江山事业，如今又在哪里？一场醉后来凭吊古今。月色下的杨柳，水边的楼台阁榭，还有那些学习歌舞的女孩子们。
真娘的墓前开满了野花，绝代美女从此消失了，就如同朝露一样。怎么才能不白白的虚度光阴，多少年后成为写诗的题材，那怕是一座孤坟，只有坟里的寒螀相伴。
参考资料：
1、叶嘉莹．王国维词新释辑评：中国书店，2006：74-79
姑苏台：在江苏吴县西南姑苏山上，相传为吴王阖闾或夫差所筑。霸业：指称霸诸侯或维持霸权的事业。今如许：现在成了这个样子。不堪：不能承受。吊古：凭吊往古之事教歌舞：教女孩子们演习歌舞。
真娘墓：在今江苏苏州虎丘。真娘：唐代名妓。绝代红颜：举世无双的美女。诗料：写诗的素材。一抔黄土：指坟墓。寒螀：寒蝉。
此词上片写吴王阖闾姑苏台，下片写唐代名妓真娘墓。前者象征王者霸业，后者象征红颜朝露。何谓“犹自教歌舞”，这是出自《吴越春秋》。阖闾“欲兴兵戈以诛暴楚”，“霸天下而威诸侯”，乃将“善为兵法，辟隐深居”的孙武请入宫中，操练兵法，并听从伍子胥“兵者凶事，不可空试”的诤言，忍痛让孙武将操练中充“军队长”却“掩口而笑”，不听将令的二名宠姬处斩。夫差则相反，“昼假官于姑胥之台”，醒来请太宰喜解梦，竟听信其“乐府鼓声”、“宫女悦乐琴瑟和”之类谗言，愈益纵欲荒淫。如用今天的话来说，阖闾不爱红妆爱武将，以姑苏台为练兵场的不肖子夫差却只爱红妆弃开装，姑苏台成了纵情声色的歌舞场。
然而，王国维主张“词人观物须用诗人之眼，不可用政治家之眼”。“君王枉把平陈业，换得雷塘数亩田”。如同隋炀帝最后只换得数亩葬身之地，吴王阖闾的霸业也仅留下一座荒废的姑苏台。故词云“醉后不堪仍吊古”。反之，真娘虽沦落风尘，其墓上却开遍野花，赢得了多少骚人墨客为之吟诗，洒下同情之泪。“千秋诗料，一抷黄土”，这就是“通古今而观之”的诗人之眼里的又一个“人间”。
