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小山丛竹，到天古木。
石下有人，定是山谷。
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又名:留别王维
归山深浅去，须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人，暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。
今之人材可屈指，魏季宁都隐君子。放舟溟海六月风，茧足幽州八千里。
巨鱼吞舟人食人，白浪黄沙入睚眦。危途曾不废啸歌，壮心已觉齐生死。
往时为我言翠微，诸峰秀出旁无依。丹崖劖削下绝地，石窦委曲中开扉。
蚍行猿引步且伏，径尽高原见茆屋。分星牛斗即比邻，福地金精若奴仆。
良朋或近或远方，伯兄仲兄齐雁行。干戈之际独无事，花下往往闻宫商。
盈阶况复美子弟，讲德馀暇兼文章。有时雄辨相奔射，偏师角立还坚壁。
有时急难相周旋，首尾皆至如率然。嗟哉古道久已丧，老矣馀生复谁望。
闻君近者结吾庐，亦拟吾庐结其上。
小院闲无事。步花阴、嫩苔雨渍。弄明光、几叠琴弦腻。曲槛畔、情何似。
静对圣贤书史。一炉香、尽消梦思。翠幕外、东风起。不觉又、欲瞑矣。
萧瑟满江上，一雁蘋际飞。水气杂渔烟，微茫入清辉。
淡怀如高秋，生业在钓矶。大鱼饵不受，贪饵鱼不肥。
断丝弃中流，石上散发晞。
好词绝妙中郎字，输他外孙勤护。凤纸收香，乌丝渍墨，寥落丁年词赋。
花閒剩语。更休说承平，断歌零舞。便有千秋，半埋尘箧半侵蠹。
遗编曾读晚学，故乡归去久，仙掌成墓。赣水游踪，黄山坠魄，应觅滁槎奇句。
灵风且驻。料当日楹书，未传娇女。望古茫茫，怨吟邀梦雨。
寂历荒村暝，群鸥喜并来。正当秋月满，才见桂花开。
各出袖中句，共倾镫下杯。因思宦游客，孤棹粤江隈。
云海龙须断不殊，累累犹带夜光珠。直应酿作春醅绿，传与凉州亦丈夫。
