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赤囊岁上双龙璧，曾见前朝盛事来。
想得天香随御所，延春阁道转轻雷。
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蓬莱清浅今几年，武夷突兀还苍然。但忻丹籍有期运，不悟翠壁无寅缘。
鼎中龙虎应浪语，纸上爻彖非真传。明朝猿叫三峡路，一叶径上沧浪船。
王郎胸次郁峥嵘，凿牖开轩不浪名。
疾世政须论石友，绝交今已见方兄。
我曹自笑真同病，吾道谁当为主盟。
但得此心如此老，故人宁复负平生。
老眼视茫然，时时手一编。未能忘习气，聊复遣馀年。
欹枕山窗下，篝灯细雨边。谁应知此味，自结静中缘。
窗月明如练，松风轻入檐。不成清夜寐，相对烛花残。
往事翻新恨，凋年损故颜。馀龄春酒在，何必问还丹。
去年舣棹淘金驿，满目苍筠与绛桃。惆怅交游总泉下，独思江浦有于皋。
冉冉西流日，杳杳东逝川。弃女守空闺，不知时变迁。
膏沐一朝施，含羞不自前。虽复回青盻，盛年坐君捐。
二八方偶进，骈齿复齐颜。为媚须及早，为恩须及好。
再收当中热，再捐当何道。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
