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墨妙初闻探锦囊，刻成愈觉烂生光。
登登打就分来处，雨合新篁夏日凉。
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宋邻东畔。明月关深院。玉指金徽调旧怨。楚客归心欲断。城隅芳草初春。佳期重约临分。丽句漫题双带，也愁系住行云。
又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
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涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
欲大方怜汝，身微亦系人。常随孤桨去，不与众毛亲。
潮落愁空坦，鱼寒隐夜津。宁啼杜鹃血，飞过万山春。
丈人一别今何阔，菊雨兰风自岁年。
茅屋归来思叙旧，绳床老去不谈禅。
世无孔子徒为尔，今愧孙登重惘然。
幸有阳城山水在，更留佳处待夤缘。
正过重阳一月时，龟堂驩喜抱孙枝。
弃繻已足惊关吏，堆笏宁惟取世资？落笔千言犹细事，读书万卷要深期。
汝翁豪杰非今士，不用担簦更觅师。
风雨萧萧，石头城下木兰桡。烟月迢迢，金陵渡口去来潮。
自古风流皆暗销，才魂妖魂谁与招。彩笺丽句今已矣，罗袜金莲何寂寥。
鲁祖逢人面壁，老大慵懒追随。后之参徒罔测，一向打瓦钻龟。
