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寇氛东来何猖獗，神州陆沉天柱折。一夕烽火遍地燃，映红卢沟桥上月。
雄狮怒吼气如山，百万义军出边关。慷慨高歌大刀曲，不灭倭寇誓不还。
旌旗猎猎日色微，台儿庄上战火飞。枪炮齐鸣风云变，鬼哭狼嚎势可危。
家园转眼成焦土，尸骸枕籍讵可睹。男儿裂眦仰天号，横刀顿作冲冠怒。
为国尽忠掏肝肺，阵前挺出敢死队。三尺刀锋闪寒光，要劈鬼子头颅碎。
队长姓李名宗岱，家本山东烟台外。十九学得武艺成，北方军校少壮派。
是时风静天渐黑，奇兵未许鬼神测。忽如猛虎下山来，大刀翻飞齐杀贼。
宗岱举刀独高呼，宁死不做亡国奴。左砍右劈入敌阵，刀光闪处血模糊。
中有一倭剑出鞘，八格牙鲁哇哇叫。两刃交锋斫有声，生死瞬间信难料。
勇士腾起作鹰姿，淩空舞刀似电驰。一声咔嚓魂已断，污血飞溅湿戎衣。
归罢无暇论战功，又闻村前炮声隆。大刀未磨甲未解，重上战场挫敌锋。
天际漫漫走黄埃，敌弹隔阵忽飞来。一目中弹穿耳出，肝脑涂地何壮哉。
壮哉大难竟不死，辗转救治三千里。陪都新闻传纷纷，独目虎将名遐迩。
丈夫所思在战场，岂甘伤残久卧床。起望中原烽烟远，壁上大刀夜生芒。
挥毫疾书坚请战，独目犹堪赴国难。报仇雪恨死不辞，何况手足尚强健。
库部恤金八百两，分文不受充军饷。临行击楫誓中流，大刀一曲再三唱。
沙场重到战犹烈，阵前白骨纷如雪。八年圣战不寻常，河山寸寸皆是血。
壮士百战终凯旋，解甲结庐字水边。六十馀年如一梦，梦中大刀犹蹁跹。
英雄老去人不识，小巷深处独栖息。惟有年年胜利日，倚杖犹能话往昔。
我仰英名如传奇，何幸一瞻松鹤姿。头上点点弹痕在，想见当年血战时。
为我重唱大刀歌，忽如黄河乍扬波。豪气不减出征日，令我慨然泪滂沱。
为君既不易，为臣良独难。
忠信事不显，乃有见疑患。
周公佐成王，金縢(téng)功不刊。
推心辅王室，二叔反流言。
待罪居东国，泣涕(tì)常流连。
皇灵大动变，震雷风且寒。
拔树偃(yǎn)秋稼，天威不可干。
素服开金縢，感悟求其端。
公旦事既显，成王乃哀叹。
吾欲竟此曲，此曲悲且长。
今日乐相乐，别后莫相忘。
做国君既不容易，做臣下实在更难。
当忠信不被理解时，就有被猜疑的祸患。
周公辅佐文王、武王，“金縢”功绩不灭永传。
一片忠心辅助周王室，管叔、蔡叔反大造谣言。
周公待罪避居洛阳地，常常是老泪纵横长流不干。
天帝动怒降下大灾难，雷鸣电闪卷地狂风猛又寒。
拔起了大树吹倒庄稼，上天的威严不可触犯。
成王感悟身穿礼服开金縢，寻求上天震怒降灾的根源。
周公忠信大白天下，成王感动伤心悲叹。
我真想奏完这支乐曲，可是这首乐曲又悲又长。
今日大家一起共欢乐，希望别后不要把它遗忘。
参考资料：
1、章培恒，安平秋，马樟根主编；殷义祥译注．《古代文史名著选译丛书：三曹诗选译（修订版）》：凤凰出版社，2011.05：第222-224页
2、程章灿编注．《魏晋南北朝诗》：天地出版社，1997.12：第32页3、（清）沈德潜选编；王晓东，崔晨曦校注．《古诗源》：哈尔滨出版社，2011.11：第112页
4、夏传才主编；王巍校注．《曹植集校注》：河北教育出版社，2013.06：第70-71页
5、降大任编著．《万家史韵》：中国社会出版社，2004年01月第1版：第16页
良：实在。《论语·子路》：“为君难，为臣不易。”为此二句所本。
显：明白，懂得。见：被。疑患：猜忌。
周公，即姬旦，周武王之弟，周成王之叔。曾辅佐武王建立周朝，制礼定乐。武王死，成王继位，年幼，以周公辅政。金縢：指用金属捆封起来的柜子。刊：削除，磨灭。指周公请求代武王死之功不可磨灭。
二叔：指管叔姬鲜和蔡叔姬度，成王的二位叔叔。流言：指管、蔡二叔散布的周公要篡位的谣言。
待罪：等待惩罚。东国：东都洛阳，周公在流言起来的时候，到东都洛阳避居。当时曹植的封地在东方，东国一语也有隐喻诗人自己之意。泣涕：流泪。流连：接连不断。
皇灵：上天之灵。动变：感动而生变。古人认为天人之间有感应，这是说周公的遭遇感动了上天。震：打雷。
偃：倒下。秋稼：禾。干：触犯，抗拒。
素服：指没有文绣的衣服，古时祭天时所穿。端：原由，原委。
事既显：指发现了周公愿以身代武王死的策文。乃：于是。哀叹：指周成王大为感悟，悲叹不已。
“吾欲”四句：系诗末之套语，与诗旨无关，为合乐所加。竟：终。
该篇诗人用周公赤心为国，竭忠尽智辅佐周武王周成王，结果仍遭流言毁谤，并被周成王所疑的历史故事，感叹自己尽心王室，志欲为国立功，不但心愿未遂，反而遭受种种打击迫害的不幸与无奈。诗人客观地吟咏历史，实际上是借古人之酒杯，浇自己心中之垒块，万千感慨充溢其间。
该诗起句由《论语·子路》中的“为君难，为臣不易”化用而出，引出诗人“怨”的真实内涵是：“”这是全篇诗眼之所在。
接着，诗人用“周公佐成王”至“成王乃哀叹”十四句诗，通过具体的历史事实表述诗眼，或者说运用历史事实，即通常说的例证法来证明自己的论点。“天威不可干”的“干”，是冒犯之意。这句是诗人对“皇灵大动变”一事的直抒胸臆的评论：识忠奸颠倒易，教天理违物难。本来，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”（《荀子·天论》）成王所疑，周公见毁与皇灵动变，其间并无必然的联系，然而人事与天道的偶然巧合，却引出了天地人物之间的深刻哲理：易识浮生理，难教一物违。成王昏庸固然可恶，然而“公旦事既显，成王乃哀叹”，他能知错认错仍有可取之处，暗讽曹汉集团的当政者竟不及成王。
结尾“吾欲竟此曲”四句，又是诗的精彩之处：“竟”，终也。“悲且长”，意思是悲而情长，表示有倾诉不尽之意。本来，这四句是乐府歌辞中的套语，特别是“今日乐相乐”一句，汉乐府《艳歌何尝行》也有此句。无巧不成书，诗人在写作此诗结篇时，正遇魏明帝曹叡召见，君臣燕享时即景所见，而“别后莫相忘”既似恳求又似讽刺，冀希明帝不要在分手之后又把诗人撇在脑后。在貌似轻松的字句中蕴涵着深沉痛楚的矛盾心理，从而使这首咏史政治诗一下子明显地注入了诗人主观的爱和怨，颇有“其人虽已没，千载有余情”（陶渊明《咏荆轲》）之感。
该诗的前四句，“难”、“患”、“刊”押韵，后十二句，“言”、“连”、“寒”、“干”、“端”、“叹”等押韵，声调和谐，韵节响亮，从此诗中，曹植对于五言诗发展所作出的重大贡献，可见一斑。