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临分满意说离愁，草草无言祗泪流。
船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。
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秋来心迹恋江湖，山阁秋心病强扶。鲸背断云飞塔涌，鸟边斜日峭帆孤。
可怜落木思公子，一任悲歌逐酒徒。谁复登高能赋者，参军才已擅冰壶。
先哲高风悉所钦，考亭朱子益留心。沧溟浩浩吞诸水，泰华巍巍失万岑。
理极研精无窔奥，形纯践履更深沉。微躯每恨生来晚，空慕声容隔古今。
落雪纵横映步趋，分明身世在蓬壶。天家自与人间别，祇种琼花十万株。
石翁不羁人，腾踔诧豪唱。阖闾佳山水，怀抱足幽旷。
修竹丛一轩，湖光枕清漾。陶谢快同游，述作劳意匠。
海内走盛名，脱略睨卿相。翛然八十年，布衣得无恙。
追昔仁宣间，词场声价壮。乃知出与处，遭时乃有当。
瓟庵平生交，拟之陆鲁望。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
谢公何岁掩松楸，双鹤依然傍玉楼。朱顶巑岏荒草上，
雪毛零落小池头。蓬瀛路断君何在，云水情深我尚留。
他日若来华表上，更添多少令威愁。
雨洗明河画扇收，胡床露冷药阑秋。墙阴未得中庭月，一点萤光草际流。
