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身如鱼跃上长竿,路似镜中相对看。
珍重山丁扶我过,人间踽踽独行难。
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夜来西风里,九天鹏鹗(è)飞。困煞(shà)中原一布衣。悲,故人知未知?登楼意,恨无上天梯!
傍晚时分,展翅高飞的大鹏乘着强劲的秋风,翱翔在九天云海之上。而自己却是一个困居中原的平民百姓,上天无力。可悲呀,这境况不知道故人知不知道?心里有登楼的意愿,但可恨没有通天的楼梯。
参考资料:
1、滕森.元曲三百首彩图馆.北京:中国华侨出版社,2016:80
2、解玉峰编注.元曲三百首.北京:中华书局,2016:51
3、王星琦.元曲三百首注评.南京:凤凰出版社,2015:50-51
南吕:宫调名,南吕宫为十二宫调之一。金字经:南吕宫曲牌,又名“阅金经”“西番经”,亦可入双调,定格句式为五五七、一五、三五,七句七韵。九天:九重天,极言天之高远。鹏鹗:均属鹰类,此以自谓。鹏,一作“雕”。中原:泛指黄河中、下游地区。布衣:指平民百姓。登楼意:东汉末王粲依附荆州刺史刘表,不被重用,郁郁不乐,曾登湖北当阳县城楼,并作《登楼赋》以明志抒怀。上天梯:隐指进身为官的阶梯。
马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。
此曲以景起兴,也有人认为开头两句是梦境。接着连续化用了两个典故。“九天鹏鹗飞”,隐用了杜甫《奉赠严八阁老》“蛟龙得云雨,雕鹗在秋天”的意境。雕鹗搏击长空,青云得志,恰为下文布衣潦倒的悲慨作一反衬。“困煞中原一布衣”,化用了《下第》的诗句。金朝诗人李汾《下第》诗云:“学剑攻书事两违,回首三十四年非。东风万里衡门下,依旧中原一布衣。”“九天”与“中原”一高一下,可谓“霄壤之别”。一个在九天中展翅高飞,一个却在功名场中“困煞”,构成鲜明的对比。“困煞”又写出了作者的懊恼与焦灼。他想尽办法改变命运,却始终不能如愿以偿,只能大叹一声“悲”。“悲”作为一字句在此时逼出,恰到好处,颇似从心底里迸发出的一声叹息。作者无奈的心情尽在这“悲”之中。“故人”一句,又添写出作者此时的孤独。
作者不甘“困煞”,而又无法解脱的深愤,在末两句中得到了充分体现。“登楼”补示出诗人抒感的地点,那西风雕鹗正是登高所见的景致,“登楼”又是文人临高凭眺、感怀起兴的习惯举动,所谓“登兹楼以四望,聊假日以锁忧”(王粲《登楼赋》)。然而“楼”与“九天”毕竟相去过远。“恨无上天梯”,既是实情,又是借喻,虚实相兼,增添了全曲悲凉沉郁的气氛。小令短短七句,将悲秋、不遇、孤独、失路的种种怨愤尽数包容,可以见出作者遣词命意的成熟功力。
这支小令以极其豪迈的语言,表现极其沉痛的情感,使人倍觉其沉痛。马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在,豪放之中多有层面激抗争之音,这和其晚年作品的基调有所不同。
中秋过后缠十日,广寒侍人遭谴谪。
随在人间富贵家,依前不离姮娥侧。
刘郎风流世所无,醉中饮啖无精粗。
三胎闻已俱孕秀,次第门外连悬弧。
老子释氏亲抱送,想应屡入维能梦。
我今预作弄璋书,君须早辨汤饼供。
风雨南辕忆去年,河山北望泪如泉。戈挥白日真无力,扇隔黄尘也自贤。
事业云台新宛洛,画图督亢古幽燕。山中老宿閒谈话,拟续离骚一问天。
昔吴有悬精,兹丘据其领。前瞻埋金竁,尚馀淬剑井。
简书畏怀异,星日发光耿。干将不剸兕,牡鞠岂禁黾?
至今点头石,断非跃冶矿。上机不由智,大将宁论猛?
公剖儒释绪,便从康庄聘。词镌琬琰严,声抽辘轳哽。
掉鞅清静海,不堕生死顷。忆昔此采游,六月佩旌冷。
山灵宝其躅,岁月尘劫永。我生苦后时,惜此媚风景。
坐啸嗟所见,起舞顾其影。箕尾横青天,有怀无从请。
员峤方壶迹已灰,龙鳞曾见日华开。一从白马朝天后,无复青骡按辔回。
黄竹雪深瑶水远,苍梧云黯夜弦哀。孤臣洒涕周庐外,原庙衣冠锁绿槐。
往往推窗坐,西山云色来。未归诚偶尔,少住亦悠哉。
累句初谙俗,清尊不负才。当时仲宣赋,岂为异乡哀。
秦穆平生善用兵,孟明三败始功成。后人不识兵家势,异议纷从胜负生。