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长日胡为度，繙囊阅旧诗。
渭南虽乃祖，修水是吾师。
论自唐虞远，名繇屈宋垂。
相传均一体，所得乱他岐。
智凿空奇字，天成在达辞。
江山真末助，学问本深基。
性癖端渠似，穷工殆我欺。
谁能钓时誉，聊以慰朝饥。
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早岁吟哦已有诗，年来七十才全衰。开编一笑恍如梦，闭目徐思定是谁。
敌手一时无复在，赏音他日更难期。老人不用多言语，一点空明万法师。
但闻微雨响梧桐，不悟高楼尽日风。团扇向人仍有意，短檠于汝渐无功。
误游兀者形骸外，恐堕渊源云雾中。剩搅饥肠供好句，为君常占一生穷。
颓流谁更问回澜，涉世空劳作说难。短褐有怀怜杞国，尺书无路达长安。
谏垣敢避雷霆近，帝德原同天地宽。明烛卷帘看疏草，忽惊炎海夜生寒。
白马湖阳多好山，小筇不借共跻攀。澄波海上疑瑶席，远峤云中见翠鬟。
雨过谷流穿树碧，天清崖露浥花殷。便应结屋依东崦，长服朝霞驻少颜。
二卵三言失此才，酒欢几日倏成哀。风波舟楫愁无那，却渡珠江掩袂来。
刘郎本是风尘外，画舸新从越上来。闻说露芽如爪活，更多溪楮截肪开。
雪消鼎面声频涌，鹅转池心首屡回。洗涤睡魔临二景，敢辞瓦砾换琼瑰。
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻(jì)，艾束著(zhù)危冠。
旧俗方储药，羸(léi)躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
端午节到了，火红的石榴花开满山村。
吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。
又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
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粽包分两髻：粽子有两个尖尖的角。古时又称角黍。危冠：高冠。这是屈原流放江南时所戴的一种帽子。
储药：古人把五月视为恶日。
这首诗开篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧愤，融入了节日的欢快气氛之中。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
这首诗语言质朴，融写景、叙事、抒情于一体，那榴花繁多的山村风光，那江南端午的风俗习惯，那字里行间的闲适惬意，浮现在我们眼前，感受在我们胸间。没有装饰，所以诗美；没有做作，所以情真。这，就是诗人所说的“文章本天成，妙手偶得之”的写作境界。
