二月九日偶成

眼看绿净思悠哉，绉縠圆珠串欲裁。船稳恍如云外去，鸟飞惊自鉴中来。

浺瀜陂浸秦山碎，觱沸泉萦济水回。何似此闲弄明月，月中长啸有高台。

西山□人巧相逼，兴欲乘风先两腋。犯寒策马古共城，未见春林眩红碧。

土膏浮焰远沄沄，野烧旧痕明皪皪。造幽忽觉累物异，心莹如澄眼如拭。

山根出泉泉涌窦，泓此一样玻璃色。炯然毛发立可数，我欲探之还杖植。

郦元水经陆羽品，甲乙未许来轻敌。径须乘夜□□□，□试飞桡拨云迹。

寒垣奔□□长□，□帽多尘更吹炙。偶来娱此得闲旷，尘土自无何用涤。

境清意彻两相会，坐对行吟一倾臆。鸥鹭飞浮亦闲暇，知我忘机群可入。

拟将笔力出□□，□□才□费雕刻。荒乘野逸不知倦，是乐个中真自适。

暮归穿邑惊市人，应笑新迁二千石。

贪闲心不受嚣尘，六十年馀自在身。

爱水爱山三益友，如冰如玉两闲人。

言无拘畏诗多健，酒借豪华力有神。

闻说山中承相语，与君心事最相亲。

胜日邀朋醉北园，森森乔木欲参天。更无粉色污尊俎，只有琴声敌管弦。

腊酒旋开浮绿蚁，春芽初破瀹新泉。欲修禊事清明近，曲水流觞拟晋贤。

直到南箕下，方谙涨海头。君恩过铜柱，戎节限交州。
犀占花阴卧，波冲瘴色流。远夷非不乐，自是北人愁。

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

燕山郁岧峣，易水流浩浩。念我同根人，于役在远道。

挥泪望故乡，发白一何早。生无归来日，死葬边城草。

岂不怨离诀，天命难自保。朝露矧易晞，悲哉《陈情表》！