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圣俞小饮亦百杯，高叉两手无欹颓。
曼卿登楼终日饮，端坐人谓神仙来。
二贤佳语三百载，磊磊亦有梅山在。
有人招邀无不如，吞吸樽罍气如海。
夜来一醉不为淫，归路胡为不自禁。
蹴压荆棘卧霜草，接{上四下离}倒著披衣襟。
我来相问胡乃尔，笑而答之言纚纚。
礼岂为我辈设哉，君特未知其趣耳。
今日何日要如可，宇宙逼仄蜂一窠。
进不得以事业见，退老溪曲山之阿。
当时仰天月如水，恍惚采石江头逢醉李。
或时展转见邻檐，如席同舍郎家瓮边地。
以形骸观若狂疏，外形骸观方见吾。
世人总被形役心，我独了了心存初。
渊明对菊败篱下，岂有嗜酒谁知者。
少陵非爱牛炙酒，花鸟感时诗泪泻。
一闻此语心神惊，大梦忽觉暗忽明。
自今有酒但相见，从人看我兄弟醉中醒。
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天工倾倒不馀力，唯有荔枝香味色。君家桃李要争妍，肠断鬓丝禅榻客。
书生瓮菹天所支，煮茗誇妓非良规。腹饥眼寒君不忍，著诗唤作东山嬉。
冰盘绛实光照市，归来香满巫阳袂。明日人传玉蕊仙，绝胜空赋青龙柿。
帝遣巫阳与旧魂，又骑羸马访苏门。
虽逢高士不相顾，犹胜浮湘哀屈原。
井陉如隧道，平地立巑岏。斗壁千寻峻，羊肠百折盘。
泥深崖石滑，雨急野河湍。犹有淮阴迹，荒祠古树寒。
刘子怜跛牛，行将就庖宰。
云斯竟不免，觳觫有何罪。
为善无近名，月刀用则匮。
庄氏其至言，超然出形器。
皎(jiǎo)皎白林秋，微微翠山静。
禅(chán)居感物变，独坐开轩屏(píng)。
风泉夜声杂，月露宵(xiāo)光冷。
多谢忘机人，尘忧未能整。
月光照耀山林一片秋色，青翠山峦多么安谧幽静。
身居禅房感受万物变化，一人独坐不由打开窗门。
风响泉鸣夜声显得嘈杂，月下的寒露使夜光清冷。
向您忘机的人多多致意，尘世烦忧愧未清理干净。
参考资料：
1、彭定求等．全唐诗（上）．上海：上海古籍出版社，1986：213
2、王岚．陈子昂诗文选译．成都：巴蜀书社，1994：97-98
皎皎：洁白貌；清白貌。形容月光。微微：隐约，淡远，幽静的样子。
禅居：僧人居住修行的处所。指寺院。轩屏：窗户和门屏。
杂：一作“绝”。月露：月光下的露滴。宵光：夜光；月光。
忘机：消除机巧之心。常用以指甘于淡泊，与世无争。忘机人，是赞美晖上人与世无争、忘却巧诈的高洁情怀。整：理。
晖上人的赠诗内容不明，从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此，这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋，微微翠山静”，秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变，独坐开轩屏”，住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移，由于心绪无比烦乱，不禁打开门扇，独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静，从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂，月露宵光冷”，描绘出一片清幽冷寂的境界，极具诗情画意，也颇具禅意。最后“多谢忘机人，尘忧未能整”二句，感叹世人不能如晖上人般忘却机心，饱受尘世烦扰，实在是无奈又可怜，表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
此诗结构极其精巧。起承转合，自然从容。写景写人，浑融一体。陈子昂还有一首诗《同王员外雨后登开元寺南楼因酬晖上人独坐山亭有赠》，内容与此诗相关，可以互相参照。
楚材晋用古原有，虢灭虞寒君所知。鹬蚌相持渔者利，蛟龙得水主人危。
俄皇已启东封志，英主宁能北面谁。幸睦中朝全小国，两家合力保高骊。
地脉回沧海，源头泻碧山。滔滔长此水，谁解洗尘颜。
