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岁晚日云暮,朔吹鸣枯枝。迢迢万里道,游子奚所之。
前置酒一樽,于以纾别离。人生尽岐路,流转勿自悲。
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相逢不忍别,相送思悠悠。风雨一宵话,关山千里愁。
暮潮通极浦,寒燕逐行舟。短发年年白,重看是几秋。
一点露珠凝冷,波影。满池塘,绿茎(jīng)红艳两相乱。肠断,水风凉。
清晨湖面水波平如镜,荷叶上露珠滚滚,呆呆的看着湖面中的倒影。绿色的枝干,红色的花朵,杂在一处,让人分辨不清。冷风吹、水浸骨,心中苦闷愁断肠。
参考资料:
1、古诗文网经典传承志愿小组.白马非马译注,作者邮箱:930331075@qq.com
凝冷:凝聚着清冷。“绿茎”句:绿色的枝干,红色的花朵,杂在一处,月色下分辨不清。这里指荷池晓景。肠断:这里是魂断之意,形容神情入迷。
调名《荷叶杯》,是因为作品写的这段生活发生在莲塘里,故而有意选用了切“荷”的调名(古时词牌其实也就是题目),也许是借这个调名,用以创造出一个波寒浪静的凄迷意境以寄托他惜别之思。这二者都有可能。但不论是实是虚,都表现了一种惜别的凄苦之情,在给人以影响的艺术效果上却是一致的。
词的开头说,清晨,荷叶上还凝聚着清亮的露珠。“凝冷”,这是感情的色彩,则船上的他俩相对之情可知。通过人物对于客观环境的感受,读者就能体会到他此时的心境,也就暗示了人物在这种心境下可能有的行动。既是一种“寒”的冷遇,则无幸福之可言为可知。
“波影”,这是一个视线的角度,它使读者能得以从这一视线回溯到呆呆地看着水面的他。因此,它证实着“凝冷”正是他自己心理的写照。本是不忍相对,所以移目于波。但在水波里见到的竟是“满池塘”的“绿茎红艳两相乱”。“满”在这里非常传神,非常有气魄,正如一幅巨大的画。画面满是绿的荷叶,红的莲花,不仅立于水面,亦且倒映于水中,形成了巨大的夹角。在这一巨大的夹角处,着一小小的呆望的他,还有低泣的她——那凝冷的露珠,怎知又不是写她的清泪的呢?这是多么巨大的压迫人的孤独之感。似乎这幸福的倚红偎绿的暖色,直把她俩挤了出来,或紧紧地钳住。而这也正是此时人物的心理写照。
“绿茎红艳两相乱”中的这个“乱”字用得艳极。乱是迷离相交的状态,特别是它承上“满”字而来,只觉得满世界尽是亲昵地偎在一起的美丽的情侣,只有他俩却要离开。而一想到离别,是以肠断,这是心境,花叶相乱,本属无情,只是一种自然形态,境由心生,这虽是唯心的,然而并不能否定心境之可以影响对客观事物的看法这一事实。正如杜甫的“感时花溅泪,恨别鸟惊心”一样,这满世界都是相依相偎之情,不能不产生唯独自己不幸的巨大悲哀。只是他这里外界的实物不是实物,而是自己的感情,如杜甫写的这样,而是人物自己的感受,有如柳宗元在永州八记中,把自己心境完全揉合到客观世界中去了的情景。
水风凉,当然也是实的,其实也是心境的感受。绿满逼人,水风浸骨,是爱情的,其实也是社会的。使爱情遭受如此折磨的,当然是由于社会的逼迫,正是只有他俩却要离开这一点相似之处,又可以引导人着眼于社会的逼迫。而如果抽去了或者隐去了本来是隐射或借喻的爱情之说,则就只剩下社会的逼迫了。这就是诗人明修栈道,暗度陈仓的故伎。
暮云此际生,河水几时清。身世两愁绝,人天各有情。
杜陵秋作客,元亮晚归耕。日近长安远,茫茫诵北征。
昼气如大雾,蒙我大明镜。主人莫知乡,奴隶窃权柄。
不能巍巍莅,惟听纷纷命。是非既昧瞀,操执岂中正。
不惟裁截偏,尤苦怠惰病。一柱一柔弱,四维俱不竞。
循兹不回首,安得逃禽行。为人自暴弃,造化德独盛。
纳日息万物,停止吾视听。魂归魄不安,灵根复凝定。
潜龙蟠深渊,不灭飞腾性。五更号群鸡,陡然得大庆。
熹微一隙开,洞达八荒圣。天地顿轩豁,百度亦饾饤。
昨非咸昭晰,今是足审订。乃知天于人,父母未足并。
晦以养其明,止以茁其莹。此而不接续,诚犯不恭令。
工夫知如何,焚香且虔敬。
柏下拜群孙,年华柏既尊。皇风动高盖,圣泽溉深根。
一事堪诗传,千年仗鲁论。撑空疑有力,印月自无痕。
日出江门近,春回海角暄。细香浮竹院,深色映篱门。
身谢看花坞,家贫卖酒村。陶然绿阴处,高枕弄吾丸。
曲槛危梯紫翠中,苏仙宅畔古城东。
不须更著登山屐,万岫千峰一日穷。
锦江十里锦城东,丞相祠堂暮霭中。鱼水君臣看定鼎,龙蛇风雨走虚宫。
参天老柏巢双鹤,落日长桥饮断虹。一自杜陵题洒后,直令千载泣英雄。