搜索
卧病残春亦可嗟,萧然一閤闭如蜗。尺铛自课童煎药,丈室应无女散花。
患难时方知谊友,炎凉医亦厌贫家。兼旬不踏门前径,绿叶青阴渐可嘉。
猜你喜欢
昔年居穷巷,门多长者辙。一病逾十旬,意可雀罗设。
往来问死生,多谢迹不绝。贩夫逢仆隶,慰问犹切切。
嗟我何人斯,才薄德又劣。何以报诸公,寸心常激烈。
生平性嗜客,病不废应酬。终然瘦骨立,欲语气不收。
客多语嘈杂,两耳鸣啾啾。登床就偃息,客语或未休。
客意岂不佳,而我自作忧。奈何坐客去,床下多斗牛。
药有一君元长厚,病教五鬼逞狂阳。
公诗可但能除疟,万痾都如律令忙。
畏客山僧忽若惊,松门下马雨初晴。谩求衰病端何用,谁使迂疏浪得名。
慷慨请行知雅意,从容排难见真情。风波况是同舟日,伐木宁教愧此生。
春阴散微雨,小阁倦登临。万子偶相过,泠然披素襟。
裴回日将暮,负疴力不任。王乔有只履,持以谢知音。
我昔择师友,所至多朋俦。
道义自然合,如以胶漆投。
一官既已得,势利寻戈矛。
向者市道交,日亲成日讎。
仅余山林士,共结方外游。
一语不及俗,自是无悔尤。
况乃生死事,同参无异谋。
何暇及汝曹,惴惴性命忧。
此间地步窄,椰子包山丘。
三山妙僧杰,道眼宽处求。
怜我本逐客,饥冻妻孥羞。
有如呼云鹤,拍拍青泥沟。
傥非香火缘,讵肯相恤收。
阿璋栴檀林,手挽银河流。
便欲洗俗辈,欢喜解我愁。
阿兴两随我,五湖盟白鸥。
对师思亡友,中忆烂银钩。
阿鉴殊可人,出世依大侯。
禅学瑄演辈,圭峰家法优。
人人蹴龙象,一笑风马牛。
死鼠岂凤食,徒然赫鸺鹠。
行藏汝自用,吾生去来休。
秦川如画渭(wèi)如丝,去国还家一望时。
公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。
辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。
这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人断肠。
参考资料:
1、彭定求等.全唐诗(下).上海:上海古籍出版社,1986年10月版:第1444页.
2、于海娣等.唐诗鉴赏大全集.北京:中国华侨出版社,2010年12月版:第353-354页.
川:平川。秦川:指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。渭:一作“柳”。还家;一作“还乡”。
“公子”二句:典出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”
此诗载于《全唐诗》卷五百六十五。下面是安徽大学文学院术研究带头人、安徽大学古籍整理汉语言文字研究所顾问马君骅对此诗的赏析。
骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。
“秦川如画渭如丝,去国还家一望时。”川,平川。“秦川”,指秦岭以北古秦地,即今陕西中部,渭水流域大平原。诗人登上骆谷,晚霞似锦,残阳如血,远岭近峦,浓妆淡抹,眼前展现一幅锦山绣水的美丽画面。“如画”二字把莽莽苍苍的辽阔秦川描绘得斜阳掩映,沃野千里,平畴闪光,丛林生辉。这是广袤的大景。“如丝”二字又把浩浩滔滔的东流渭水状写得长河落日,浮光耀金,万丈白练,飘浮三秦。这是绵长的远景。大景与远景交错,山光与水色竞美,蔚为壮观。然而这些美景都是诗人站在骆谷“一望”中摄取的,又是在辞帝京、返故里的背景下“一望”见到的,句中特着“去国还家”四字,隐隐透露了诗人是失官还乡,因而被壮丽河山所激发的豪情,一刹那间又被愁怀淹没了。下两句便将此情毫不掩饰地抒写出来。
“公子王孙莫来好,岭花多是断肠枝。”《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,是说王孙出游,乐而忘返,辜负了家乡的韶华美景。韩琮反其意而用之,借“公子王孙”来指代宦游人,实即自指,说自己这次“去国还乡”还不如“莫来好”。对于遭逐沦落的诗人,这种心境是可以理解的。《汉乐府·陇头歌》之二所写“陇头流水,鸣声幽咽,遥望秦川,肝肠断绝”,正可移来为韩琮写照。韩琮的诗情正是由此歌生发。他虽面临如画如丝的秦川渭水,心里只觉得“岭花多是断肠枝”了。据历史记载,韩琮被石载顺驱逐之后,唐宣宗不但不派兵增援,支持韩琮消灭叛将,反而另派右金吾将军蔡袭代韩为湖南观察使,把韩琮这个逐臣抛弃了,不能不倍增其断肠之慨。
“莫来好”是与“断肠枝”相因果的。本来“岭花”并无所谓“断肠枝”,只因作者成为断肠人,“岭花”才幻成了“断肠枝”。断肠人对断肠枝,自然不如莫来好了。
全诗二十八字,并无惊人警语,而自有一种形象意蕴,令人回肠荡气,原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法,在这里得到了长足的发挥。起句写美景,景美得扑人眉宇;收句写愁肠,肠愁得寸寸欲断。同一诗境,效果迥异,令人读来自入彀中。试一口诵心维,景乎,情乎,乐乎,悲乎,似都浑然莫辨了。其点化契机,仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美,哀伤美。乐景固然给人以美感,哀景同样给人以美感。在特定诗境下,先乐后哀,乐中生悲,会更使诗味浓郁,咀嚼甜美。此诗得之。