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廊庙无尘鉴色寒,私门谁启手亲关。
万邦和气君臣里,一代文章伯仲间。
多士扬眉诣东合,真人拱手倚南山。
青天白日才亭午,不遗云随霰雪还。
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旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。
老幼扶携收麦社,乌鸢(yuān)翔舞赛神村。道逢醉叟(sǒu)卧黄昏。
旋抹红妆看使君,三三五五棘门。
村里姑娘们匆匆打扮一下就在门首看路过谢雨的使君,三三五五地挤着棘篱门往外探望。你推我挤的有人尖叫裙子被踏破了。
参考资料:
1、陈如江.一蓑烟雨任平生:东坡词.济南:山东文艺出版社,2014:121-125
2、夏承焘等.苏轼诗文鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,2012:429-436
旋抹红妆看使君,三三五五棘(jí)门。
旋:立即;使君:词人自称。棘篱:以荆棘围成的篱笆。茜:茜草,此处指代红色;罗裙:丝绸裙子。
这首诗写一群天真活泼的农村姑娘三五成群站在家门口看望使君的情景和农民丰收后祭祀神灵的欢乐情景。
上片主要是描写农村中的姑娘速上红妆、争相观看使君的场景,十分生动有趣。“旋抹红妆看使君”,村中的姑娘急急忙忙地抹上红妆赶去观看路过的使君。一个旋字写出了乡村姑娘的特色,她们不会像富家深闺中的女子那样弄妆梳洗迟,照花前后镜,双鬓隔香红,玉钗头上风,抹上红妆显示出爱美之心,但也只是稍稍打扮便可;另外,也写出了她们看望使君的急切心情。“三三五五棘篱门”,姑娘们三三五五地挤在棘篱门前,你推我、我推你,争相抢看远道而来的使君,她们活泼、自然的神态不道而明。“相挨踏破茜罗裙”,在这种推挤之中,甚至踩破了她们红色的罗裙,读者可以想象簇拥中的她们因罗裙踏破、或一睹使君的杂乱尖叫声、打闹声,场面感十足,给人身临其境之感,仿佛看见她们欢喜又含羞的笑脸,听到她们娇柔的欢闹。
下片转而主要描写祭祀的情景。“老幼扶携收麦社”,老老少少相互扶携到土地祠祭祀神灵,真诚感谢上天大将甘霖,老幼扶携可见盛况空前。“乌鸢翔舞赛神村”,人们以丰富的酒食酬谢神灵,而引来了无数馋嘴的乌鸢,它们在村头飞翔盘旋,久久不肯离去,词人不直接描写酒食的丰盛,却以乌鸢翔舞的场景进行侧面烘托,笔法婉曲而又恰到好处地予以表现。“道逢醉叟卧黄昏”,词人和百姓共同宴饮、狂欢之后,在归途中看见一个老人醉卧于道旁,仿佛是不经意之笔却实为匠心,以这一特写的镜头反映出普村同庆、普村同欢的情景,韵味无穷。
心如即是坐,境如即是禅。如如都不动,大道无中边。
若能如是达,所谓火中莲。
云暗苍梧晓正开,独舒怀抱向高台。千年剑在神光现,三足麋鸣使节来。
越隽西连山似戟,桂江东注水如苔。登临不尽雄豪兴,欲倒鲸川入酒杯。
紫气连云是鹤山,洞天鸡犬隔人间。希真已得长生诀,揽胜空余古篆斑。
夜月几闻龙虎啸,白云常伴凤鸾还。神仙不在彝伦外,打破泥丸第一关。
落红骀荡。看惊波莽莽,暮寒侵帐。谩记省、鹅酒浮樽,正携手碧阑,月华初上。
懒起吹箫,怕碍著、小红低唱。问琵琶门巷,可似那时,风景无恙。
哀歌自成跌宕。却微闻笑我,归计辽旷。谁与唤、桃叶桃根,便轻趁东风,渡口双桨。
燕子飞来,道花雨,一江春涨。更焚香,卷帘镇日,系舟不放。
堪叹东西南北,迷途役损行人。任来任往走红尘。只为名牵利引。独我摇头不管,静中精固形贞。陶陶团结气和神。永乐天真有准。
梦中说梦犹能忆,梦觉梦中还又隔。
今日恩光空喜欢,当年意爱难寻{上不下见}。
水成流处岂无声,花到谢时安有色。
过此相逢陌路人,都如元来曾相识。