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渔村半落楚江边，林外秋原雨外天。
谁倚竹楼邀大艑，天涯暮色已苍然。
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百万刍粮纷崱屴，插羽鸣金捣河碛。朔方血云蛇火赤，勃勒残兵走无迹。
归来谒帝甘泉宫，手执筹边书一通。当廷不数搴旗功，呜呼老臣开济忠。
晓日沙堤散朝宴，黄金厩马辉相炫。道傍观者谁不羡，韩公范老今重见。
洞庭木落万波秋，说与南人亦自愁。
欲指吴松何处是，一行征雁海山头。
锦(jǐn)城丝管日纷纷，半入江风半入云。
此曲只应天上有，人间能得几回闻(wén)。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。
这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？
参考资料：
1、萧涤非．杜甫诗选注．北京：人民文学出版社，1998：165-166
2、崔闽等．唐诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1983：531-532
锦城：即锦官城，此指成都丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。
天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。几回闻：本意是听到几回。文中的意思是说人间很少听到。
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。
说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。
乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。
全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。
然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”，且加“只应”一词限定，既然是“只应天上有”，那么，“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”，不仅“几回闻”，而且“日纷纷”，于是，作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中，既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
宋人张天觉曾论诗文的讽刺说：“讽刺则不可怒张，怒张则筋骨露矣。”（《诗人玉屑》卷九引）杜甫这首诗柔中有刚，绵里藏针，寓讽于谀，意在言外，忠言而不逆耳，作得恰到好处。
秪是寻章句，何曾学圣贤。寸心徒炯若，两鬓已苍然。
汎汎应难及，区区只自专。妙非探月窟，蒙有玩山泉。
希复勤晨诵，多应懒昼眠。簟凉纹似水，窗寂帐如烟。
正起端乌帽，俄承送锦笺。腾空蛟势矫，出海蚌珠鲜。
述作淹群籍，吟哦尽一篇。卦看脩省震，天悟性情乾。
便拟师兼艮，谁劳说又玄。茅心知我塞，水智羡君圆。
德业勤磨玉，功名频着鞭。沉潜知理奥，明炳识几先。
自是中情固，宁教外物迁。晴窗看野马，碧汉仰飞鸢。
欲识无边道，须知不外天。味深玄酒酌，声淡伯牙弦。
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肺腑真倾泻，诗书已贯穿。天官留藻鉴，匠氏备杗椽。
规矩诚前定，方圆自不愆。门清真似水，道直更如弦。
干有千寻耸，金更百鍊坚。但教孤节茂，嬴取大名全。
自愧方知学，深思未可权。交情殊滚滚，高论竟连连。
尚觉中怀劣，难胜外虑牵。何时除旧习，但日窃陈编。
大意全无见，几微总未研。真诚誇末学，宁敢接先传。
浩荡乾坤大，推迁岁月延。海波应浑浑，蠡挹缪涓涓。
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旧业劳钻仰，新知可弃捐。斯文终古在，共睹日星悬。
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