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用药如用兵，命医犹命将。
医良则身安，将良则师壮。
表里孰虚实，存亡在俯仰。
能出康济方，忧虑危急状。
活法虽指间，活机寓心上。
活国与活人，一忠乃可仗。
我原将皆方虎医扁仓，四海生民举无恙。
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莫是前身柳七郎，晓风残月玉人傍。要将学士新词比，恰好横江双鹤翔。
驱马出国门，擐鞭与君辞。我行岂云乐，生离有余哀。
永念平生亲，流涕如连丝。况复多阴霖，行潦成污池。
驽马已云罢，欲进忽复迟。聊复稍盘桓，故乡犹可晞。
前路邈何极，忧念生狂痴。
宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。
这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。
此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。
宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。
百岁期偕老，半生尘梦讹。
方谐委奋事，忍作鼓盆歌。
野水悲苹藻，秋风泣薜萝。
青灯课子诵，此意念君多。
金光罢草忆林庐，银汉仙槎忆客居。淮海遥传秦太史，临邛争迓汉相如。
隔溪花柳邀文藻，近水云霞护简书。明发湖南伤此别，沧江何处觅双鱼。
人畏朔风声，我闻独宽怀。
岂不知凛冽，为自中山来。
端叔天下士，淹留蹇无成。
去从中山辟，良亦慰平生。
与君英妙时，侠气上参天。
孰云行半百，身世各茫然。
当时儿戏念，今日已灰死。
著书如结氂，聊以忘忧耳。
駸駸岁乃尽，淮海归无期。
功名良独难，虽成定奚为。
念君远行役，中夜忧反侧。
揽衣起成章，赠以当马策。
有客华阳巾，□□□园竹。傲睨若无人，风神动岩谷。
主人延客语，山中酒新熟。饮酣出素书，鸟篆不可读。
欲问度世诀，长啸振林木。轩然别我去，举头但黄鹄。
