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多谢孀娥得得来，肯陪绿鬓映黄台。
剪成绛蜡灯间艳，移向青油幕底栽。
万目竞拚通夕看，两眉赢得片时开。
祗怜人亦牵丝戏，任向当场弄几囘。
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客心似向汉槎来，便盍观光近斗台。
王俭池边新节物，刘郎观里旧根栽。
饶人老月添春好，特地痴云际晚开。
明岁传柑天上宴，马头犹记渚宫囘。
四十头颅昨自知，行年懒问斗牛箕。
才如昭纬甘居下，命若夏侯徒抵疑。
蟠屈尚怀云雨志，坚刚犹励雪霜姿。
阶前松已围三尺，一笑仍烦季主推。
官人骑马松门外，下马敲门眉目清。休问西来他日意，绕篱无数竹鸡鸣。
海气郁苍苍，山河失故疆。重来村落改，遥望荻芦黄。
行李随秋色，衣冠赴帝乡。谬同趋召者，惭负意何长。
客作混佣保，疏茅俯泌洋。蹲鸱刚半耜，杞犬未成行。
厌虎方多误，树兰美不芳。想无庞马辈，胜似萃鱼梁。
扁舟昔舣浙江边，曾醉王孙玳瑁筵。
竹杖芒鞵晚城上，金荷银烛夜堂前。
宦游我辈聊复尔，聚散人间亦偶然。
谁料天涯今八载，青灯相对各华颠。
坠(zhuì)雨已辞云，流水难归浦(pǔ)。遗恨几时休，心抵秋莲苦。
忍泪不能歌，试托哀弦语。弦语愿相逢，知有相逢否。
秋莲苦：秋莲结子，莲子心苦。
“试托”句：意将哀伤之情寄于乐器的弹奏之中。
这是一首托女子口吻诉说离别相思之苦的词，离别相思是历代词篇中最为常见的内容，倘若写不出特点，是最难引起读者注意的。
开头两句，采用传统的比兴手法，以习见之事喻简单之理。坠落的雨点已经辞别了乌云，不可能再回到天上去，流出去的江河已经奔向了大海，不可能再流回浦口去，这都是千真万确的习见之事，它们所比喻的道理也非常简单，那就是——别时容易见时难，甚至是生死离别隔绝永无相见之期。“遗恨几时休，心抵秋莲”。把离别之苦称作”遗恨”，可见相离之长久，以秋莲比其苦，则以我心对莲心，多占了一个“心”字，这些地方都写的很细致。下片写的是为排除相思之苦所作的尝试和努力，这其中颇有起伏和曲折，亦可见小晏笔法之巧妙。先是打算歌唱以抒发，这是有古语可凭的，“悲歌可以当泣，遥望可以当归”么，可是，“忍泪不能歌”，未曾开口，已经泪如雨下了。于是，退而诉诸丝弦，“试托哀弦语”，而且在哀弦之中诉说了自己的愿望，同时也得到了允诺，“弦语愿相逢”，说的正是丝弦弹出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知这只不过是宽慰之意，却也不肯放弃这一丝微弱而渺茫的希望。“知有相逢否”，最后的疑问中仍然没有完全放弃那一丝希望。
