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时流罕识真,特立取众忌。
不有明眼人,谁止万口沸。
古今冠盖场,毁誉固一致。
胡为空门中,生灭亦滋炽。
更怜晚学徒,遍参反谀媚。
妄将宗派分,未必尽师志。
要是鹰犬姿,乃出蛇鼠计。
堂堂真歇师,的的示大意。
所向古道场,衲子悉倾至。
往年入吴闽,宴坐走檀施。
继踵几尊宿,建立各超诣。
南方祖令行,山川久增气。
乃知群魔怖,不乐佛住世。
休歇云卧庵,谤焰息氛翳。
欻然天门开,黄纸书广利。
万态复现前,颇似厌权势。
去来初何心,缘感本自契。
悯茲象众衰,愿力救深弊。
维师法梁栋,世道贵相济。
露风吹海云,瘴岭发岩桂。
欲挽衣裓留,意已万里外。
我老卜后期,夜话炯不寐。
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日出扶桑(sāng)一丈高,人间万事细如毛。
野夫怒见不平处,磨损(sǔn)胸中万古刀。
每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。
很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
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扶桑:神话传说中的大树。
野夫:草野之人,指诗人自己。处:一作“事”。磨损:一作“磨尽”。
此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
这是一首诗风粗犷,立意奇警的抒怀诗。奇就奇在最后一句:“磨损胸中万古刀。”
诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
作者是个富有正义感的诗人。《唐才子传》说他在少年时期“尚义行侠,旁观切齿,因被酒杀人亡命,会赦乃出,更改志从学。”这位年少时因爱打抱不平而闹过人命案的人物,虽然改志从学,却未应举参加进士考试,继续过着浪迹江湖的生活。他自幼形成的“尚义行侠”的秉性,也没有因“从学”而有所改变,而依然保持着傲岸刚直的性格。只是鉴于当年杀人亡命的教训,手中那把尚义行侠的有形刀早已弃而不用,而自古以来迭代相传的正义感、是非感,却仍然珍藏在作者胸怀深处,犹如一把万古留传的宝刀,刀光熠烁,气冲斗牛。然而因为社会的压抑,路见不平却不能拔刀相助,满腔正义怒火郁结在心,匡世济民的热忱只能埋藏心底而无法倾泻,这是十分苦痛的事情。他胸中那把无形的刀,那把除奸佞、斩邪恶的正义宝刀,只能任其销蚀,听其磨损,他的情绪十分激愤。诗人正是以高昂响亮的调子,慷慨悲歌,唱出了他自己的心声。
这首诗用“磨损的刀”这一最普通、最常见的事物,比喻胸中受到压抑的正义感,把诗人心中的复杂情绪和侠义、刚烈的个性鲜明地表现出来,艺术手法十分高妙。在唐代诗人的作品中,还没有看到用“刀”来比喻人的思想感情的。这种新奇的构思和警辟的比喻,显示了刘叉诗歌的独特风格。
春寒尽解粟人肤,敢傍吾侪酒琖无?
雨里杏花如半醉,抬头不起索人扶。
新烟一抹起茆茨,翠柳千门映酒旗。此日断魂当客路,谁家溅泪有花枝。
等閒行役轻坟墓,忽漫逢春感岁时。日暮满帆风猎猎,萧然双鬓不禁吹。
四合文纱云海隔。艳蜡鸳屏,回首成秋色。谩道人心非卷席,从严凤纸轻蝉翼。
思梦情怀颠倒极。何似从今,独抱幽芳立。扫却门前狂辙迹,由他鸳凤谁双只。
群处纷生虑,孤游规性适。适性赖山水,在客眷弥获。
昨策洗玉池,于今憩玄石。发地峰森竦,负暄鹿充斥。
稠岩兴霞文,复涧贯泉脉。璿台何其峻,丹梯百馀尺。
祈祈春朝素,流流神瀵白。鸟归幽业动,猿叫白云隔。
仰倾搴瑶华,俛恋掇水碧。物颐累自荡,赏散情无择。
窟宇孙被发,云峰谢灭迹。良觌冀古人,嗒然终日夕。
总角诵公文,不啻编三绝。半世味公道,无能剑一吷。
维公不朽姿,薄云贯虹蜺。谤伤与夸眩,两者均蠓蠛。
氛氲一瓣香,万古应同爇。举举何未生,敢云景行切。
潮阳谪宦区,偶然鸿爪雪。借此涤炎陬,海滨斗杓揭。
湖流漾清派,峰势环飞岊。江山衔明德,临眺心神澈。
白云飘檐楹,恍忆灵旗掣。史公识尊圣,世家表弟子。
后虽未敢例,义在可窃比。济济伊洛徒,游扬复罗李。
韩门数入室,若籍湜服喜。唐宋两朝史,附传共编记。
匹夫百世师,坡言得之矣。配禹尚非夸,传轲又何訾。
荒荒海水南,明珠孕天水。过化遂成材,庙食芳蘋芷。
虬枝侍郎木,桧楷同薿薿。
狡窟空来四十年,沼江犹自少炊烟。
茫茫旷土无人问,芦荻春深绿满川。