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蘋藻仪邦媛，诗书了岁华。籯金宁遗子，群玉竟传家。
厚施心无斁，浮生自有涯。空馀报恩子，三载亦苴麻。
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苹藻仪邦媛，诗书了岁华。
籯金宁遗子，群玉竟传家。
厚施心无斁，浮生自有涯。
空余报恩子，三载亦苴麻。
洛阳城里卸吟鞍，几度侯门看牡丹。色借阿环娇上马，香分弄玉醉乘鸾。
铜驼月色人何在，金谷春归梦又残。惆怅旧游今寂寞，一枝浓艳共谁看。
宗门一句，明明独露。孰辨端倪，胡为指注。指注不真，镜像空尘。
空尘何立，镜像谁入。当机则应，头头非剩。触处俱宣，句句通玄。
门门宾主，互正互偏。含容透脱，千江一月。无在不在，谁憎谁爱。
焕尔既明，森然不碍。不碍既明，金刚眼睛。穷幽测显，神妙体灵。
妙灵不住，无生不生。是宜超越，所以纵横。
露花烟草，寂寞五云三岛，正春深。貌减潜消玉，香残尚惹襟(jīn)。
竹疏虚槛静，松密醮(jiào)坛阴。何事刘郎去？信沉沉。
鲜花凝结着露水，芳草笼罩着轻烟，寂寞的仙岛上祥云缭绕，春色正深。她一天天憔悴，玉貌在寂寞中暗暗消减，只有阵阵残香还留在衣襟上。
几竿稀疏的竹子静静地伫立在门槛外，茂密的松林里醮坛陈设在树荫里。不知刘郎为什么就这样离去了，音信杳无，只让人空劳牵挂。
参考资料：
1、顾农，徐侠著．花间派词传温庭筠、皇甫松、韦庄等：吉林人民出版社，1999：第247页
2、赵崇祚编选；夏华等编译．花间集图文版：万卷出版公司，2012.03：第128页
五云：五色祥云，为仙人所御。三岛：指仙境。“貌减”句：指女子如玉的肌体暗暗消瘦。惹：沾染。
醮坛：道士祈祷用的祭坛。刘郎：刘晨，用东汉刘晨、阮肇人天台山遇仙之事。此处指女子的情人。
上片由景及人，通过清寂环境的描绘，引出修道女冠的形象：她日渐消瘦，残香惹襟，展露出内在意绪的郁塞悲苦。“寂寞”，词眼。女道士居处“五云三岛”，正当春光明媚，露花烟草，思凡之心令其容貌失色，眼看余香更使人泪沾衣襟。“露花”三句是她所在地方的环境，环境清冷，烘托出主人公心情之孤独与凄凉，之后再写情事。“貌减”二句写她与情人分别后因思念而憔悴，以余香作为一种安慰，相思甚苦，情思未断，真是可怜可叹。
下片开头二句描写道观的清静环境，写其周围清冷阴森，没有一点乐趣，使她更想念情人。竹“疏”人气更稀，倍感“静”松“密”道坛肃穆，倍感“森”。“何事”二句，将相思之情和盘托出，思凡之心宛然可见，表达了对情郎远逝的深切思念。
这首词写了女道士的思凡情怀，通过清冷环境的描写，表现了女道士思念情郎的寂寞凄凉之情。全词写了环境清冷，烘托主人公心境之孤寂、凄凉，从容颜憔悴、余香尚存，见其相思甚苦，感情真切。这首词情景交融，脉络清晰，逼真地展示出女道士尘心未泯的情意。
散策忘远近，看云孤野夕。履石冰涧喧，缘冈松林黑。
纷纷车轮后，宛宛崎岖迹。矫身一延伫，金彩罅西魄。
遐思动盈抱，百年会有息。人生信少娱，道心常自得。
山中樵者归，舍南炊烟直。焉知同岁暮，亦有还乡客。
岁闰寒酒薄，风回水自生。杖藜随小步，极目大江横。
先皇遗恨鼎湖弓，世及家传总大公。谁误礼经争继统，妄拚尸谏效孤忠。
弟兄共托施生茑，男子偏迟吉梦熊。片纸病中哀痛诏，前星翘首又移宫。
