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两寺清闻磬,群峰石作城。
风生云影乱,猿啸月华明。
香火远公社,江湖鸥鸟盟。
是中俱不着,俯仰见平生。
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素雪留清壁,苍霞对赤城。我来阴壑晚,人说夜灯明。
贝叶无新得,蒲人有旧盟。咄哉宁负汝,安敢负吾生。
湖废财存十二三,拍堤涨水尚如蓝。
吾庐隐翳初非意,颇欲临流结草庵。
逗石穿云落涧隈,无风自到枕边来。
十年客底黄粱梦,一夜水声却唤回。
星裁环佩月裁珰,一夜秋寒掩洞房。莫道横塘风露冷,残荷犹自盖鸳鸯。
感君同病更知音,许把闲情次第吟。别去向谁吟一字,纵无离恨也难禁。
山头一雨作膏沐,洗出千重万重绿。林容灿烂江声高,古刹庄严枕山麓。
系缆凝碧湾,石润青苔斑。欸乃一声山谷应,千帆影落夕阳间。
仙人低鬟静相对,但觉扑面皆青烟。青烟飞不断,石磴石镜互回转。
碑披蝌蚪奇,树种菩提满。忽然万壑奔惊雷,青天倒挂银河来。
飞流直下一千丈,晴雪滚滚晶帘开。枯藤浓梁赤龙血,古楠䢔遝作人立。
暗涧风号虎气腥,深箐暮卷猿声急。前山嵌古亭,后嶂开锦屏。
扁丹一叶泛萍梗,大江日夜无留停。宛疑人在镜中坐,相对共讶鬓眉青。
我今随君掉客帆,行程始至大佛岩。明早挂席东南去,一片疏钟送过山。
云鬟(huán)烟鬓(bìn)与谁期,一去天边更不归。
还似九疑山下女,千秋长望舜(shùn)裳衣。
望夫石梳得像云烟一样的头发期待谁的归来?到了像天一样遥远的地方就不回来。
好像追随舜帝因山崩葬在山下的妻子儿女一样,期待舜帝能穿着衣裳归还。
参考资料:
1、王兆鹏,黄崇浩.王安石集:凤凰出版社,2006年:28-29
2、刘振鹏.王安石文集:辽海出版社,2010年:91
3、孙董霞.望夫石意象诗意诠释:现代妇女341期,2010年:1-2
更:古时候的时间计量单位,在这里表达时间的长久。
九疑山下女:传说中舜帝的妻子娥皇、女英,她们是帝尧的女儿。帝舜南巡,至九疑山,崩,遂葬于此。二女追随不及,乃投湘水而死。裳衣:衣裳。喻指舜。
一、二句写眼前的望夫石,云鬟烟鬓,语言简单明了,描写形象逼真,把云烟比作望夫石头发。“云鬟烟鬓与谁期”中的“与谁”用了反问的语气,体现出望夫石对丈夫的归来抱有深深的期待,并引起读者思考望夫石像所想的内容。
三、四句转写另外一个“望夫”的传说,引用了“二妃望舜,本意在望其生还。”的典故。通过舜帝妃子期待舜帝归还来烘托诗人所要表达出向往国家美好政治的前景。在诗人者看来,舜还是上古圣明之君的一个代表。望舜实是向往圣明之治。希望国家未来的政治路途能够光明,国家能得到更好的发展。
全诗没有国家方面的描绘,却通过运用妻子期待与丈夫相聚的典故,来表达对未来国家兴盛的向往。诗中通过“还”字把“望夫石”和“二妃望舜”的典故相连,借以妻子期待丈夫归来的故事,共同表达出诗人对未来美好的生活的期待和向往之情。