搜索
求名当著鞭，访道亦重趼。
二边俱不住，三昧不如懒。
向来南岳师，自谓极萧散。
收涕且无绪，客至那可款。
争如懒窝高，门外辙常满。
殊不妨啸歌，秉烛苦夜短。
天寒雪欲花，屋角黄云晚。
径须烦二妙，对洗玻璃盏。
猜你喜欢
年年跃马长安市。客舍似家家似寄。青钱换酒日无何，红烛呼卢宵(xiāo)不寐(mèi)。
易挑锦妇机中字。难得玉人心下事。男儿西北有神州，莫滴水西桥畔(pàn)泪。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑，竟然把客舍当成了家里，家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮，整日吊儿郎当，无所事事一天混到晚，每天晚上点起红烛掷骰赌博，经常都是彻夜不眠一直到天亮。
你应该知道，妻子的真情容易得到，妓女的心思却难以触摸猜透。西北的神州还没有收复，男子汉应该有收复故土的豪情壮志，切不要为了红粉知已而轻易地流下几行男儿泪。
本站。
长安：借指南宋都城临安。寄：客居。此句说客居的日子多于家居的日子。青钱：古铜钱成色不同，分青钱、黄钱两种。无何：不过问其他的事情。红烛呼卢：晚上点烛赌博。呼卢，古时一种赌博，又叫樗蒲，削木为子，共五个，一子两面，一面涂黑，画牛犊，一面涂白，画雉。五子都黑，叫卢，得头彩。掷子时，高声大喊，希望得到全黑，所以叫呼卢。
锦妇机中字：织锦中的文字。化用前秦窦滔妻苏惠织锦为回文诗以寄其夫的典故。晋窦滔妻苏惠字若兰，善属文。滔仕前秦符坚为秦州刺史，被徒流沙。苏氏在家织锦为回文璇玑图诗，用以赠滔。诗长八百四十字，可以宛转循环以读，词甚凄惋。玉人：美人，这里指妓女。这句说妓女的心事是不易捉摸的。水西桥：水西桥在水西门。此处泛指妓女所居之处。
此词是刘克庄为规劝林姓友人而写的一篇佳作。饮酒狎妓，原是文人津津乐道的快事。但时值国运衰颓，时势艰危，词人早已没有了心思。因此对林姓友人的纵酒狎妓生活深感惋惜和遗憾。因而写词予以规劝，颇具辛派词人特色。
词的上片极力描写林的浪漫和豪迈。“年年跃马长安市，客舍似家家似寄”言其久客轻家。“长安”借指南宋都城临安（今杭州）。年年驰马于繁华的都市街头，视客舍（借指酒楼妓馆）如家门而家门反像寄居之所，可见其性情之落拓。“青钱换酒日无何，红烛呼卢宵不寐”则具言其纵情游乐。二句盖从杜甫《逼侧行赠毕四曜》“速宜相就饮一斗，恰有三百青铜钱”及晏几道《浣溪沙》“户外绿杨春系马，床前红烛夜呼卢”等语化出。“无何”即无事，“呼卢”指赌博。日夜不休地纵酒浪博，又可见其生活之空虚。
作者在其它词作中也提到过这位林姓朋友的狎妓纵欲生活，可以互参。如此描写，表面上是对林的豪迈性格的赞赏，实际上则是对林的放荡行为的惋惜。
下片就点对林的规箴。“易挑锦妇机中字，难得玉人心下事？”二句对举成文，含蓄地批评他迷恋青楼、疏远家室的错误。妻子情真意切，忠实可靠，妓女水性杨花，朝秦暮楚，一点也不值得信赖。结末“男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪”二句熔裁辛弃疾《贺新郎·同父见和再用韵答之》“我最怜君中宵舞，道男儿到死心如铁”及《水调歌头。送施密圣与帅江西》“同贱子亲再拜：西北有神州”等句意，热情而严肃地呼唤林某从偎红倚翠中解脱出来，立志为收复中原建立一番功业。“水西桥”是当时妓女聚居的一个地方，“莫滴水西桥畔泪”即不要同那些妓女们混在一起，洒抛那种无聊的伤离恨别之泪。这样的规箴，辞谐而意甚庄，“旨正而语有致”（《艺概》评后村词语）。末二语尤见壮心，“足以使懦夫有立志”（《白雨斋词话》评此词语）。
总之，这首词的情感格调是非常高的。词中充满着一种高扬的爱国主义激情，对声色犬马的糜烂生活极其不屑，让人读后击节佩赏。其艺术风格上的特色是：气劲辞婉，中刚外柔。作者对他这位朋友的荒于狎妓是非常惋惜的，从篇末二句一扬一抑的情感落差来看，甚至颇有点愠怒。但用来表达此种惋惜和愠怒的言语却十分委婉，心中激昂慷慨，笔下温厚和平，摧刚为柔达炉火纯青的地步。此词章法亦甚精巧，上片写人，下片致意，既各有所重，又相得益彰。
初过菊花天，饯送月宫仙客。丹桂拒霜浓淡，映眉间黄色。红裙歌夜饮离觞，努力赴劲敌。惟愿捷书来到，道一声都得。
那个仙经述此方，参同大易显阴阳。须穷取，莫颠狂，会者名高道自昌。
忆初与子遇，我命如悬丝。子时顾我泣，岂意共边陲。
三岁相形影，孤雁常双栖。是夜足风雨，来将与我辞。
人情欲分手，先问后晤期。子今从此去，心知见无时。
死别在一割，生别长苦思。子生必思我，我死子安知。
同是笼中翼，一伏一出飞。人鬼不容发，安能复迟迟。
努力事前路，勿为儿女悲。孤灯久已灭，起视夜何其。
开户天地黑，鸡声惨以悽。
帝子鸣金瑟，馀声自抑扬。悲风丝上断，流水曲中长。
出没游鱼听，逶迤彩凤翔。微音时扣徵，雅韵乍含商。
神理诚难测，幽情讵可量。至今闻古调，应恨滞三湘。
轩窗四面开，风送海云来。
一阵催花雨，数声惊蛰雷。
蜗涎明石凳，蚁阵绕山台。
此际衣偏湿，熏笼著麝煤。
人事纷纷积有年，何烦颦蹙向花前。
万般计较头须白，饶了胸中不坦然。
