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星芒垂耀笔床寒，河汉波流砚滴乾。
棐几松跗入三昧，一篇诗就一杯残。
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苔茵无地著红尘，花草含芳一笑新。
不待东君能剪刻，相公笔力挽回春。
人多物外役，而我独无营。浩浩复落落，湖山注夙情。
因之不适俗，壮心淹老成。园林聊日涉，守拙若硁硁。
欲散今古意，每每踏潮行。一溪入花气，万木度风声。
遥峦层耸逸，瞻顾别开明。念虑此俱涤，水鸟时嘤嘤。
纵浪东皋外，于焉得此生。
世事如大弩，人若材官然。乘势易发机，非时劳控弦。
又如大水中，置彼万斛船。虽有帆与樯，亦须风动天。
不见周公瑾，弱龄已飞鶱。不见师尚父，鹰扬在华颠。
彼非生而材，此岂晚乃贤。镃基喻智慧，要必有待焉。
叹息狂驰子，尝为愚者怜。
沈宋横驰翰墨场，风流初不废齐梁。
论功若准平吴例，合着黄金铸子昂。
这首诗评论了初唐诗人沈佺期、宋之问、陈子昂。初唐诗坛基本是南朝形式主义文学的延续，宫体诗充斥诗坛，文风绮靡纤弱。沈佺期、宋之问总结了六朝以来声律方面的创作经验，确立了律诗的形式，驰名一时，对唐代近体诗的发展具有重要的意义。元好问肯定了他们的贡献和影响（“横驰翰墨场”），但也批评了他们在诗歌创作上仍然没有摆脱齐梁诗风。
元好问认为，开唐诗一代新风的诗人是陈子昂。陈子昂复归风雅兴寄，高倡汉魏风骨，上接建安传统，以其诗歌理论和创作实践，终于廓清了初唐半个时纪齐梁余风的影响，迎来了以“风骨”、“气象”著称的盛唐诗歌创作高潮。他的“兴寄”、“风骨”理论成为后人反对形式主义柔靡诗风的理论武器。因此，元好问充分肯定了陈子昂的历史功绩，并将其革新文风与范蠡的平吴事业相提并论，认为也应为陈子昂铸像，以表其功。
重云三日锁前山，麦陇泥涂尚未乾。行路春光已
乱云迷远寺，入路认青松。鸟道缘巢影，僧鞋印雪踪。
草烟连野烧，溪雾隔霜钟。更遇樵人问，犹言过数峰。
采藕平湖上，藕泥封藕节。船影入荷香，莫冲莲柄折。
