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松楸百年哀,霜露终岁悲。
天地岂汝偏,鬼神谅无私。
孤穷罪当尔,我今怨尤谁?
噎绝梦自语,伶俜影相随。
岂无一经传,政坐五鬼嗤。
凿枘共龃龉,榛荆费耘耔。
付畀踰丘山,奉承劣毫厘。
生男九族欢,所愿作门楣。
时命有大谬,生男竟何裨?
匏瓜谩枵腹,蒲柳无真姿。
蹙缩高颧颊,萧骚短髯髭。
贫病老岁月,斗杓坐成移。
晓风凄以寒,帘幕相纷披。
月星炯我冠,雾雨泫我衣。
焄蒿奉祠事,苦泪落酒巵。
逝者日以远,生者日以衰。
羸骖驾九折,日暮抱长饥。
岐路正巉绝,耿耿谁当知?
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虚堂遥夜忆京师,十八题诗尚记之。二纪光阴何太疾,百年事业竟奚为。
良时孤负追宁及,多病侵陵悔已迟。从此残魂须爱惜,闲人闲话不相宜。
爱日乖予愿,亲颜长在心。
远游仍换岁,华发想盈簪。
永夜谁同席,残盃忆共斟。
相思空有泪,挥洒满衣襟。
粗缯(zēng)大布裹生涯,腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹(pēng)瓠(hù)叶,强随举子踏槐(huái)花。
囊(náng)空不办寻春马,眼乱行看择婿(xù)车。
得意犹堪夸世俗,诏黄新湿字如鸦。
生活当中身上包裹着粗衣劣布,胸中有学问气质自然光彩夺人。
不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子,决定随从举子们参加科举考试。
口袋里没有钱不置办那“看花”的马,但会看取令人眼花缭乱的“择婿车”。
考试得中仍然可以向世俗的人们夸耀,诏书上如鸦的黑字新写着俺的名字。
参考资料:
1、潘亚萍.古诗文注释.杭州:浙江大学出版社,2010:143
腹有:胸有,比喻学业有成。诗书:原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气:表于外的精神气色。华:丰盈而实美。
老儒:旧谓年老的学人。举子:指被推荐参加考试的读书人。槐花:豆科植物槐的干燥花及花蕾。夏季花开放或花蕾形成时采收,及时干燥,除去枝、梗及杂质。前者习称“槐花”,后者习称“槐米”。踏槐花:唐代有“槐花黄,举子忙”俗语,槐花落时,也就是举子应试的时间了,后因称参加科举考试为“踏槐花”。
囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。择婿车:此指官贾家之千金美女所座之马车,游街以示择佳婿。唐代进士放榜,例于曲江亭设宴。其日,公卿家倾城纵观,高车宝马,于此选取佳婿。
得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。世俗:社会上流传的风俗习惯。诏黄:即诏书,诏书用黄纸书写,故称。字如鸦:诏书写的黑字。
苏轼的这首《和董传留别》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
就苏轼送别的这位朋友董传而言,“气”不应简单地指读书所带给人的儒雅之气,更指古代读书人所推崇的在面对人生的失意和困窘时的乐观豁达的态度。孔子的弟子颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而能“不改其乐”。王勃在人生落魄时高唱“穷且益坚,不坠青云之志”。董传身处贫穷,却始终保持着乐观向上的精神风貌,追求着自己的人生目标,这可以从“囊空不办寻春马”一句看出。显然,苏轼对董传的人生态度还是非常欣赏的。在临别时送给朋友这一句,既是赞美,也是安慰。
“腹有诗书气自华”一句,阐明了读书与高雅气质的必然联系,凝练概括,深得读者喜爱。今天人们引用它来说明读书求知可以培养人高尚的品格和高雅的气质。也用来赞美别人学问渊博、气度不凡。
贪看西南一面山,不知信步到陈湾。
未言散释经旬病,且要消磨半日闲。
蔬陇过寒常郁郁,鸟声迎暖已关关。
斜阳不为行人驻,十里钟来翠霭间。
春申祠宇空山里,古柏阴阴石泉水。日暮江南无主人,弥令过客思公子。萧条寒景傍山村,寂寞谁知楚相尊。当时珠履三千客,赵使怀惭不敢言。
才初看君栽小园,已报新花着桃李。
感时睠物情何多,发咏长篇托兴比。
为言桃李富华实,君子盛德尤所似。
茜茜相倚临芳辰,辅导春功如宰揆。
旁有百卉争妍舒,特烦化匠施劂剞。
夸红斗紫亦可怜,各事繁华一时尔。
繁盛宁将此花同,令人慕玩狂不已。
羲和奔御催春归,祇得衔杯且欢喜。
君看灼灼枝上英,半杂泥尘成落蕊。
盛衰不独草木然,人事悠悠尽如此。
银烛春光玉雪霄,翠帘歌管思寥寥。罗浮洞里花如织,谁立寒香背小桥。