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半夜江城久已谙，白鸥眠处落烟帆。诗穷政有牛腰轴，身散宁为马口衔。
时以酒浇胸磊磊，或嫌山似面岩岩。春田芜没归耕是，待与丰年赋载芟。
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当年复被乞州麾，敢意今朝扈禁围。光闪雪矛情益壮，声传玉漏梦全稀。
已无马向清淮饮，端有龙从白水归。倚柁预思歌凯后，却寻鸥鸟共忘机。
佳节清明桃李笑，野田荒冢(zhǒng)只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰(zhé)，雨足郊原草木柔。
人乞祭(jì)余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿(hāo)共一丘。
清明佳节时分，桃红李白，竟相绽放，犹如笑脸。田野上那些长满杂草的坟墓令人感到凄凉。
春雷滚滚，惊醒了冬眠中的龙蛇百虫，及时的春雨滋润着郊原上柔和的草木。
古有齐人出入坟墓间乞讨祭食以向妻妾夸耀，也有介子推拒绝做官而被大火烧死。
他们是贫贱愚蠢还是贤能清廉，至今又有谁知道呢？现在留下来的只不过是满目乱蓬的野草而已。
参考资料：
1、王臣著．只愿无事常相见闲品古诗词之美：东方出版社，2015.07：第124页2、（宋）谢枋得，（清）王相编选；张卫国译评．崇文国学经典普及文库千家诗：崇文书局，2015.06：第112页
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。
蛰：动物冬眠。
蓬蒿：杂草。丘：指坟墓。
这是诗人触景生情之作，通篇运用对比手法，抒发了人生无常的慨叹。首联以清明节时桃李欢笑与荒冢生愁构成对比，流露出对世事无情的叹息。二联笔锋一转，展现了自然界万物复苏的景象，正与后面两联的满眼蓬蒿荒丘，构成了强烈的对比。由清明扫墓想到齐人乞食，由寒食禁烟想到介子推焚死，不论贤愚，到头来都是一抔黄土。诗人看到大自然的一片生机，想到的却是人世间不可逃脱的死亡的命运，表达了一种消极虚无的思想，悲凉的情绪缠绕于诗行间。这与诗人一生政治上的坎坷以及他所受的禅宗思想的浓厚影响是分不开的。但作品体现了作者的人生价值取向，鞭挞了人生丑恶，看似消极，实则愤激。
一色河边卖酒家，於中酒客一家多。
青帘不饮能样醉，弄杀霜风舞杀他。
草木抱真性，植根良独异。当其枯槁时，众目安能识。
藉此星星火，可以格上帝。鼻端绝往来，混然在一气。
氤氲托冥会，非关有夙契。欲索已寂如，肺腑无不至。
彼此本同源，静中得其理。何亲复何疏，当入枯鱼肆。
二纪重来访葛洪，旧知大半白头翁。留连光景衔山日，排辨霜威隔夜风。
雷火烧鳞悲跃鲤，雪泥印迹叹飞鸿。黄鸡白酒陶然醉，休话头巾黑与红。
黄鹄从东来，饮啄且裴徊。不知将何意，延颈向我啼。
渺渺行役子，三载客东沂。将托千仞风，及我万里归。
耸身从之去，扶摇不支持。一举决云汉，再举历天池。
敛翼下置我，乃在弱水西。弱水浩茫茫，终古日月迷。
愿迩更成遥，为恩亦何施。不愿故乡归，不愿黄鹄来。
但愿得美酒，日进百千卮。
相逢遥极目，相见且停骖。我至自江右，君来从岭南。
拊心悲国事，附耳说乡谈。去往俱惆怅，离离总不堪。
