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吴苑云酣歌舞地，平时灞上真儿戏。
府公槌鼓入辕门，盘马弯弓士增气。
玉虬夜吼双宝刀，晓霜冷透宫花袍。
君王有意敌天骄，霹雳劲统吾与操。
满月犹嫌无腕力，三军鸣金齐破的。
莫将电镞惊飞翼，请射檄书青草砾。
参旗井钺光相摩，帐前万叠轰灵鼍。
呼韩要通作编户，勿遣喘从榆塞过。
雁沙枯叶改凯歌，安得壮士翻银河。
三边农桑俱偃武，将军懒射南山虎。
不须土训喻远人，天地中间悉臣主。
文章四海吴状元，那肯军装遽如许。
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贤哉令尹，三仕已之无喜愠(yùn)。我独何人，犹把虚名玷(diàn)缙(jìn)绅(shēn)。
不如归去，二顷良田无觅处。归去来兮，待有良田是几时。
贤明的县令啊，你的心胸如此开阔，令人敬佩。我自己凭借着虚名居官，不免玷辱士林。
不如退归田园吧，可惜还没有退隐的条件。我期盼着像你一样归隐乡里，不知要等到何时。
参考资料：
1、朱靖华、饶学刚、王文龙、饶晓明．历代名家词新释辑评丛书苏轼词新释辑评．北京：中国书店出版社，2007年1月：338－340
2、苏轼著．东坡集．南京：凤凰出版社，2013年4月1日：138
东武：这里指密州高密县。赵晦之：名昶，字晦之。海州或涟水人。令尹：春秋时称楚国执政者，后世也用来称知县。玷：沾辱，自谦之词。缙绅：本指官员的装束，即将手持的笏板插在腰间的大带子上，借作官员的代称。
二顷良田：典出《史记·苏秦传》：“且使我有洛阳负郭田二顷，吾岂能佩六国相印乎”！归去来兮：归去吧。来，语助词。
上片重在赞扬赵晦之不以个人升沉得失萦怀的胸襟和品德。开头一句“贤哉令尹”，赞颂之情溢于言表。接着以“三仕已之无喜愠”来加以申述。这里运用了出自《论语·公冶长》篇中的典故，概括了赵晦之出仕与罢官两方面的经历，以及赵晦之的忘怀得失的主观态度。在官位观念极重的封建时代，赵晦之这种超脱的态度是十分难得的，所以苏轼以“贤哉令尹”相许。苏轼这样措辞，表达了苏轼对失官的友人的理解、敬重和宽慰。后两句转到说苏轼自己，很有点自愧不如、自惭形秽的意思。这是苏轼的谦虚，而苏轼对赵晦之的推重以及惜才的心理，也见于言外了。
下片紧承上片，写自己归隐田园的愿望。“二顷良田”，用了《史记》中的典故，带有几分幽默感。：当初由于“良田”全无，才走到仕途上来的。可是出仕与归田相比，苏轼此时企图选择的还是归田，“不如归去”。然而说是归田，却是无田。这下，苏轼不知道怎么办，在结尾处，苏轼打趣说：还是回去吧，要等到有良田不知是何年何月呢。由此可见苏轼归田（实际是退隐）心情的迫切。这样写，表现了苏轼在出处之间徘徊的人生态度，但主要还是为了进一层淡化赵晦之的功名心理，消除可能因罢官而引起的失落感，表明自己是同道之人。在当时情境下，这是最得体也最有效的宽慰之辞。
全词，采用对比、用典的写作手法，以散文句法入词，引用《论语》中的语句，以及陶渊明《归去来辞》中的语句，表达了苏轼体贴慰勉的情意。
引派昆山峻，朝宗海路长。千龄逢圣主，五色瑞荣光。隐映浮中国，晶明助太阳。坤维连浩漫，天汉接微茫。丹阙清氛里，函关紫气旁。位尊常守伯，道泰每呈祥。习坎灵逾久，居卑德有常。龙门如可涉，忠信是舟梁。
大化何絪缊，四时互更代。动植各有生，种种自成类。
美矣牛山木，苦为斧斤害。牛羊复践之，日夕就荒秽。
赖此生意深，保之方未艾。
结发事君子，止愿同餔糜。丈夫志万里，一别几经时。
山川修以阻，会面安可知。妇姑相对守，菽水甘如饴。
多谢邻家妇，测我心所私。堪恨里中少，谓我心可移。
妾心谅匪石，一死安足辞。舍生以明志，千载令人悲。
传闻有美婉清扬，裘马翩翩侠少场。奇字每从玄草识，练裙时借墨花光。
风前玉树寒相倚，天半鸾声啸转长。有约芙蓉知可待，未须迟暮怨搴芳。
柴关寒井对萧辰，自爱栖迟近古人。
闲草遍庭终胜俗，好书堆案转甘贫。
桥边野水通渔路，篱外青山见寺邻。
懒为躬耕咏梁甫，吾生已是太平民。
候馆驻征骑，西风独夜清。开门闻叶落，倚杖看潮生。
有礼齐蛮俗，无歌学楚声。凄凉苏季子，行处足高名。
