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黑云压山雨如镞，霹雳火光龙起陆。
四壁淋漓风撼屋，一窗寒灯卧空谷。
龙简龙简盍归来，先生床湿生青苔。
未识青黄麦枯死，古语更占春甲子。
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疾雷欲破岳，疾风欲翻海。
昏昏云气中，稍辨□{上山下田田田}嵬。
飘雨杂飞雹，蓬屋响珠琲。
舟子纷相呼，□篙入旁匯。
罅漏何所避，庶几无大悔。
万钧寄弱缆，掣断危可待。
过午天气佳，起视江浼浼。
书生强游衍，有神司其罪。
不见少陵翁，苍溪遗句在。
我老更可憎，比翁穷十倍。
水有萦纡何自来，竹能森爽为谁栽。
山僧乞饭朝一出，幽子题诗日几廻。
故鹤未妨频有客，骑驴正尔独寻梅。
得閒且尽幽居趣，顾我初无当世才。
小圃高棕树，亭亭迥出云。近身皮尽古，到顶叶才分。
性直钟元气，根多托厚坤。幸兹无剥削，生意得长存。
杖锡(xī)何来此，秋风已飒(sà)然。
雨荒深院菊，霜倒半池莲。
放逐宁违性，虚空不离禅。
相逢成夜宿，陇(lǒng)月向人圆。
高僧怎么也会来到这里？在这秋风飒飒的季节我与您相逢。
阴雨撂荒了您深院的菊花，严霜欺倒了半池莲影。
遭到放逐又岂能违背心性？身居荒野也未能放弃禅宗。
今夜与您相逢共宿，陇上的明月也向我们现出圆圆的光影。
2、韩成武张志民,．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997年10月第1版：第274页
杖锡：手持锡仗。锡仗，菩萨头陀十八物之一，上有四股十二环，表示四谛十二姻缘之义。比丘向人乞食，到门口，便震动锡杖上的小环作声，以让人知道。飒然：形容风吹时沙沙作响。
宁：岂能。虚空：荒野无人之处。赞公土室在山野。
陇月：洁白明亮的月亮。
诗人因上疏救宰相房琯，被贬弃官，暂居秦州，不意遇到了谪置此地的原京师大云寺赞公，所以以“锡杖何来此”反诘起笔，表现了惊愕之情。“秋风已飒然”自然是寄情于景，以秋风述说一份不满与困苦。“雨荒深院菊，霜倒半池莲”紧接“秋风”义旨，进一步渲染赞公与自己处境的萧条凄凉。对仗工整，用字精准，以“荒”“倒”二字使冷落身世传神而出。此处也为下文赞叹赞公梵行高洁，禅心清净作一反衬。诗至“放逐宁违性，虚空不离禅”则秋戚之情一扫而空，换之以无尽的平和，又透出独立孤峰顶的豪情。赞公深通佛法，无论外境如何变化，也不能动摇他的清净心。而一切万法无非真如，放逐本身也不离空性，就如虚空也是禅。在赞公身边，使诗人也感染了几分宁静安详。夜间在赞公房间休息，望见朗朗明月，扫清太虚，犹如禅心空明，能出种种违顺。同时尾联也点出题意，以作照应。
更好轩中几报春，幽人去后化为薪。
向来花在孙枝上，一笑相看似故人。
野亭临水曲，裁树半垂杨。戴胜鸣阴雨，鸬鹚下晚塘。
人间知帝力，花发报春阳。久被浮名缚，龙墀隔梦长。
山立起平案，松偃卧枕冈。尚怜桃靥小，已见麦头昂。
检事关兵气，逃禅入醉乡。平生江海兴，一棹付慈航。
