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瘦石插半天,玲珑耸苍翠。
想从混池初,有此纷破碎。
断截不分离,欹危不颠坠。
乃於其中间,穿沿石路细。
频劳谢屐行,扪抚足幻怪。
下有泉溶溶,根来从石背。
香山才品题,名得因人贵。
瘦筇行清秋,西风吹我袂。
跻攀幸未疲,俯仰一叹喟。
下山拜范祠,遗像俨如在。
胸中万甲兵,曾使西夏畏。
岩瞻石不移,可想铁肝肺。
嘻其群小人,风林犬空吠。
於今孰存亡,取舍良亦易。
但坚自力心,岁寒见节概。
卓尔彼何人,晞之则亦是。
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冰雪林中著此身,不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发,散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间,这一夜清新的香味散发出来,竟散作了天地间的万里新春。
参考资料:
1、袁行霈主编;许渊冲英译.新编千家诗汉英对照本:中华书局,2000:190
2、袁行霈编;许渊冲英译;徐放,韩珊今译.新编千家诗:中华书局,2006:168
著:放进,置入。此身:指白梅。混:混杂。芳尘:香尘。
清香发:指梅花开放,香气传播。乾坤:天地。
从诗歌大的构思技巧来看,这是一首“托物言志”之作,诗人以梅自况,借梅花的高洁来表达自己坚守情操,不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中,诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比,从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析,我们便知这首的主要的艺术手法是:托物言志,对比衬托。
“冰雪林中著此身”,就色而言,以“冰雪”形“此身”之“白”也;就品性而言,以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也,诗人运用拟人手法,将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁,接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李,花中之艳,香则香矣,可惜争春太苦,未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”,是说把芳香与尘垢混同,即“和其光,同其尘”、“和光同尘,不能为皎皎之操。”相形之下,梅花则能迥异流俗,所以“清香”二字,只能属梅,而桃李无份。
“忽然一夜清香发,散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向:忽然在一夜之中,全世界的白梅齐放,清香四溢,玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大,绝俗而又入世的矛盾统一的感觉,这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
七十古来稀,吾生已半。莫把身心自萦绊。据他缘分,且凭随时消遣。但知逢酒饮,逢花看。林泉有约,风光无限。日上花梢起来晚。芒鞋竹杖,信步水村山馆。更寻三两个,清闲伴。
大块微生事,声教良最仁。椎髻习枭性,剿脔无完身。
异类斥不育,雨露匪不均。珠崖拟弃捐,鳞介难具陈。
德泽更千载,文物冠京津。四水环十邑,五指削天垠。
巢居负深险,豕突雅难驯。画臂肖沉木,弯弓即鬻獯。
鸠集乃叫呼,敢为猬与蚊。虎竹怫分阃,桓桓策六军。
六军信神武,所事在征讨。月竁昔来宾,日际曾奉土。
况兹未重译,蠢尔轻明主。大国德良亏,瑶阶缺千羽。
防风杀二龙,不死见夏禹。大火方西流,日色草木枯。
马蝗煽青燐,金牛暗毒雨。卸甲陟崇阿,免胄散行伍。
料敌何必深,超距欲如虎。溪谷多嶙峋,所事在两股。
树杪出金钲,阴岩潜玉弩。不怨从军难,所虑空村堵。
一鸡响毗耶,驱蜂走神姥。所冀良牧仁,恻然动安抚。
革心归所天,文教被终古。请移铜柱标,相看忘黠虏。
賸借红尘一日閒,有劳妙语彻幽关。
岂知隐几如南郭,也愧移文向北山。
有意清风怜我在,无心孤月伴君还。
三茅若问今消息,为报逍遥天地间。
留都吴建业,常伯古司空。礼乐归宗匠,经纶属国工。
晓云随去马,秋月听征鸿。时有怀君梦,清宵入汉宫。
碌碌名利客,大都为形役。独无物欲交,悠然情自适。
松阴澈底凉,坐对秋岑碧。坚守介如贞,终古不转石。
一雨新凉到草堂,水光山色坐相忘。寻常处世嫌多累,咫尺怀人隔一方。
消遣老怀惟水竹,酿成衰鬓几风霜。秋声满枕清无寐,斜月微明漏渐长。