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密覆荒茅已数重，中开别户更相容。苦无公事妨人乐，多有清闲借客慵。
南浦潮平分剩水，北山路近得青松。怪翁归意何能缓，新筑高台见卧龙。
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官舍如何有草堂，野人熟处是难忘。池开月映千山迥，槛静风生六月凉。
幽径也从穿别圃，小舟还似过横塘。深知幕府文书省，尽付甘眠亦未妨。
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香发，散作乾(qián)坤万里春。
白梅生长在有冰有雪的树林之中，并不与桃花李花混在一起，沦落在世俗的尘埃之中。
忽然间，这一夜清新的香味散发出来，竟散作了天地间的万里新春。
参考资料：
1、袁行霈主编；许渊冲英译．新编千家诗汉英对照本：中华书局，2000：190
2、袁行霈编；许渊冲英译；徐放，韩珊今译．新编千家诗：中华书局，2006：168
著：放进，置入。此身：指白梅。混：混杂。芳尘：香尘。
清香发：指梅花开放，香气传播。乾坤：天地。
从诗歌大的构思技巧来看，这是一首“托物言志”之作，诗人以梅自况，借梅花的高洁来表达自己坚守情操，不与世俗同流合污的高格远志。在具体表现手法中，诗歌将混世芳尘的普通桃李与冰雪林中的白梅对比，从而衬托出梅花的素雅高洁。通过阅读与分析，我们便知这首的主要的艺术手法是：托物言志，对比衬托。
“冰雪林中著此身”，就色而言，以“冰雪”形“此身”之“白”也；就品性而言，以“冰雪”形“此身”之坚忍耐寒也，诗人运用拟人手法，将梅树比作自己。已经表现白梅的冰清玉洁，接着就拿桃李作反衬。夭桃秾李，花中之艳，香则香矣，可惜争春太苦，未能一尘不染。“不同桃李混芳尘”的“混芳尘”，是说把芳香与尘垢混同，即“和其光，同其尘”、“和光同尘，不能为皎皎之操。”相形之下，梅花则能迥异流俗，所以“清香”二字，只能属梅，而桃李无份。
“忽然一夜清香发，散作乾坤万里春”。也许只是诗人在灯下画了一枝墨梅而已。而诗句却造成这样的意向：忽然在一夜之中，全世界的白梅齐放，清香四溢，玉宇澄清。这首诗给人以品高兼志大，绝俗而又入世的矛盾统一的感觉，这又正是王冕人格的写照。
前两句写梅花冰清玉洁，傲霜斗雪，不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人，写自己的志趣、理想与抱负，讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写，表达了诗人自己的志趣和品格。
老得闲来兴味长，问将何事送余光。
春寒拥被三竿日，宴坐忘言一炷香。
报国愧无功尺寸，归田仍值岁丰穰。
枢庭任重才余暇，犹有新篇寄草堂。
树迎风斗。正帘外、新凉乍逗。雁过也、殷勤先问，两字平安有否。
记年时、分韵联吟，瑶阶待月同携手。向竹里弹琴，花前瀹茗，共羡神仙佳偶。
最难禁、分飞后。消瘦得、腰支非旧。镜中顾形影，凄红颦黛，丰姿憔悴难回首。
泪沾襟袖。听吟蛩似诉，哀音惨逼灯如豆。离魂一缕，入梦寻君细剖。
湿云压树际岗平，溽暑还因小雨增。官事困人如缚虎，秋风吹野梦翻鹰。
趋时未必儒冠误，并隐端为野鹤憎。遥忆筠溪亭下水，万竿苍雪照吟灯。
昔贤能负米，而我独离亲。况对孤篷雨，因怜万里身。
天低鸿雁远，江冷菊花新。自叹羁栖者，年年此问津。
剪綵宁如剪水工，瑞烟融出玉龙松。重看腊白不为晚，未到昏黄犹见冬。
多谢玉妃鞭白凤，为催青帝驾苍龙。天心端报丰年喜，一稔相期乐可封。
