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言经朱雀桁，复度白鸡年。谢公不可见，废垒蔓草缠。
三日瞰坰牧，所怀多昔贤。陂陀北城墩，谁可作九泉。
石头控峥嵘，目尽西南天。定都记孔明，赤壁方凯旋。
惟初鼎足计，用意良已虔。更作长干行，秦淮乱清涟。
残春扫馀花，密叶未有蝉。高台略四远，绿野浮芊眠。
午阴久未移，幽景为我延。使君固不凡，况有嘉客先。
老大百念息，爨馀岂遗烟。了知尘外心，本自无间然。
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大学渊源不易穷，古人立志自童蒙。
醉犹温克方成德，梦亦斋庄始见功。
痛哭孰能悲陷溺，力行犹足变雕虫。
太空云翳终当散，吾道常如日正中。
病久无书问起居，有书还复索亲书。但能数字何须楷，从此三年遂不虚。
湖海却忘魂梦外，亭台犹想笑谈馀。静探月窟诗中意，舞罢莱衣每愧予。
高轩暧春色，邃(suì)阁媚朝光。
彤庭飞彩旆，翠幌(huǎng)曜(yào)明珰(dāng)。
恭己临四极，垂衣驭(yù)八荒。
霜戟(jǐ)列丹陛，丝竹韵长廊。
穆(mù)矣熏风茂，康哉帝道昌。
继文遵后轨，循古鉴前王。
草秀故春色，梅艳昔年妆。
巨川思欲济，终以寄舟航。
高高的轩台辉映着春色，深邃的楼阁沐浴着朝阳。
红色的宫墙内飞舞着彩色的饰旗，翠玉珠帘映曜着宫女们的玉佩。
我效仿古代的明君们，恭谨而节制地治理着国家，终于使八方安定、四海升平了。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
（我）将继承周文王的事业，遵循他的先例、并借鉴古代帝王们成功与失败的经验来治理国家。
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
我想渡过巨大的河流到达彼岸，但最终还要靠舟船才能渡过去（意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家）。
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邃：深远。
幌：用于遮挡或障隔的幔子。曜：照耀。明珰：珠玉。
恭己：语出《论语》，恭谨而律己，是形容君王治理天下的词句。垂衣：语出《易·系辞》，原意指天下太平，李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。驭：统率。
戟：指我国独有的古代兵器。
穆：壮美。康：康盛。
渴不饮盗(dào)泉水，热不息恶木阴。
恶木岂无枝？志士多苦心。
整驾肃(sù)时命，杖策将远寻。
饥食猛虎窟(kū)，寒栖(qī)野雀林。
日归功未建，时往岁载阴。
崇云临岸骇(hài)，鸣条随风吟。
静言幽谷底，长啸高山岑。
急弦无懦响，亮节难为音。
人生诚未易，曷云开此衿？
眷我耿介怀，俯仰愧古今。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。
恶木也有枝，志士却多苦心。
志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。
时势所迫，饥不择食，寒不择栖。
时光已经逝去，而功业却还未建立。
高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。
在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。
乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。
人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？
眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
盗泉：水名，在今山东省境内。传说孔子经过盗泉，虽然口渴，但因为厌恶它的名字，没有喝这里的水。热不息恶木阴：比喻志节高尚的人不愿意被牵连到不良的环境中去，以免影响自己的声誉。恶木，形容难看的树。
整驾：整理马车。肃时命：恭敬地遵奉君主之命。杖策：拿着鞭子，指驱马而行。
“饥食”两句：这两句见乐府古辞《猛虎行》，这里反用其意，是说时势所迫，饥不择食，寒不择栖。
岁载阴：岁暮。这里指时光已经逝去，而功业还没建立。
崇：高。骇：起。鸣条：树枝被风吹发出声音。静言：沉思。高山岑：高山顶。亮节：节操高尚的人。骇：起。俯仰愧古今：与古人相比感到十分惭愧。俯仰，低头抬头，这里表示思考。古今，古今之人，这里是偏义词，指古人。
这首诗写自己在外行役的经历，虽然壮志难酬，仍不改“耿介”之怀。一个节操高尚之人，因迫于时命，沉浮世事，结果功名未遂，陷于进退两难，其愧悔可想而知。陆机少有才名，后应诏赴洛阳，在西晋混乱的政局中仕宦不得意，最终陷于王室争夺皇位的斗争，在“八王之乱”中被杀。此诗正是诗人矛盾苦闷心境的真实写照。
滕王平日好追游，高阁依然枕碧流。
胜地几经兴废事，夕阳偏照古今愁。
城中树密千家市，天际人归一叶舟。
极目烟波吟不尽，西山重迭乱云浮。
我识夫人夫，朝衫托京国。继遇夫人弟，幅巾江水北。
自始逮今玆，春秋三十易。当时谈宴末，偶及中闺德。
仪容黯终掩，吾友亦远隔。遥想琴瑟哀，与彼同生戚。
徒存四尺纸，绘作镫火夕。慈母如师严，雒诵殷四壁。
图中最稚儿，玉立今八尺。挂席出彭蠡，就我同书策。
万卷容可收，熊丸不复得。我闻画阏氏，泣涕甘泉侧。
憬彼休屠子，忠孝汉庭则。何况传经家，不匮名当赫。
又闻悲思者，不可为太息。怜吾失母雏，丱发初覆额。
奄垂二十年，感伤衰鬓白。
雪屋透窗明，风帘撮夜声。
披衣拥炉坐，忘却在都城。
