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饥民畏寒尤恶雪，旋理破裘紝败缬。
我虽久客未成归，黍酒虀羹还泼节。
汝雨薪炭旧如土，尔来薄俸才供盖。
眼前暖热无可道，心下清癯有余洁。
颍川归去知何时，祠宫欲罢无同列。
夜中仿佛梦两儿，欲迓老人先聚说。
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茅檐有佳客，肃肃清风兴。
吾孙成均来，左右皆良朋。
为怜众兄弟，将冠未有称。
条枚失熂燎，中林化薪蒸。
老夫方苦贫，不办酒如渑。
夏田已失麦，种豆喜多蝇。
何以待君子，箪瓢容一升。
君来岂非误，门庭冷如冰。
老人怕寒愁早作，夜闻飞霰知相虐。
粟车未到泥复深，场薪欲尽心惊愕。
山川滉荡势如海，孤舟一叶知安泊。
山中故人消息断，欲问有无隔溪壑。
人言王生好事人，回船不顾山阴约。
故侯生来本贫窭，妻子至今美藜藿。
曳履长歌解忍饥，裹饭往饲今谁托。
家人来告酒可刍，洗盏开瓶同一酌。
雪寒近可忧，麦熟远有喜。
我生忧喜中，所遇一已委。
平生闻汝南，米贱豚鱼美。
今年恶蝗旱，流民鬻妻子。
一食方半菽，三日已于耜。
号呼人谁闻，愍恻天自迩。
繁阴忽连夕，飞霰堕千里。
卷舒惊太速，原隰殊未被。
贫家望一麦，生事如毛起。
荐饥当逐熟，西去真纳履。
老谪江南岸，万里修烝尝。
三子留二子，嵩少道路长。
累以二孀女，辛勤具餱粮。
谁令南飞鸿，送汝至我旁。
饥寒不能病，气纾色亦康。
拊背问家事，嗟我久已忘。
力耕当及春，伙为久南方。
还家语诸女，素刚非王章。
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮(xù)沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无—用是书生。
莫因诗卷愁成谶(chèn)，春鸟秋虫自作声。
自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的，最没有用处的就是书生。
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
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风蓬：蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮：被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸：对女子负心。
谶：将来会应验的话。
首联开门见山，点出本诗基调：无法参禅得道，心中的不平亦不能自抑。一个“只”字仿佛自嘲，实是发泄对这个世界的不平。仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。不平鸣，韩愈在《送孟东野序》中说：“大凡物不得其平则鸣。……人之言也也亦然。有不得已者而后言，其歌也有思，其哭也有怀。”自己成仙成佛的道路渺茫，都无法成功，只能在深夜独自作诗，抒发心中的不平。
风中飞蓬飘尽悲歌之气，一片禅心却只换得薄幸之名。宋道潜诗有云：“禅心已作沾泥絮，不逐春风上下狂。”如此清妙之音被作者如此化用，倒成了牢骚满腹的出气筒。风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。风蓬，蓬草随风飘转，比喻人被命运拨弄，踪迹不定。泥絮，被泥水沾湿的柳絮，比喻不会再轻狂。薄幸，对女子负心。飘泊不定的落魄生活，把诗人诗歌中慷概激昂之气消磨而尽。万念俱寂、对女子已经没有轻狂之念的人，却得到负心汉的名声。
颈联更是狂放愤慨：世上的人十之八九只配让人用白眼去看，好似当年阮籍的做派；“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事，此句既是自嘲，亦是醒世。
尾联说不要因为诗多说愁，成了谶语，春鸟与秋虫一样要作声。不是只能作春鸟欢愉，秋虫愁苦一样是一种自然。此句传承以上愤慨之气，再次将作者心中的不平推至高潮。莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。
黄景仁短暂的一生，大都是在贫病愁苦中度过的。他所作诗歌，除了抒发穷愁不遇、寂寞凄苦的情怀，也常常发出不平的感慨。七言律诗《杂感》就是这样的一首诗。
不积暗室鬼揶揄，曾入鱼凫伴蠹书。
分背雁音清汉远，动帘风竹故人疏。
小桃烟老三年树，白马原空百两车。
消去泪流冰筹若，待凭浊酒一樽余。
