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行尽清溪到碧峰，阴崖翠壁书杉松。
故留石照邀行客，上彻青山最后重。
雨开石照正新磨，鸟度猿攀野客过。
忽见尘容应笑我，年来底事白须多。
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行年五十治丘民，初学催科愧庙神。
无限青山不容隐，却看黄卷自怜贫。
雨余岭上云披絮，石浅溪头水蹙鳞。
指点县城如手大，门前五柳正摇春。
石门南出众山巅，沃壤清溪自一川。
老令旧谙田事乐，春耕正及雨晴天。
可怜鞭挞终无补，早向丛祠乞有年。
归告仇梅省文字，麦苗含穗欲蚕眠。
杨柳千条拂面丝，绿烟金穗(suì)不胜吹。
香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖(xiù)垂。
羌(qiāng)管一声何处曲，流莺百啭(zhuàn)最高枝。
千门九陌花如雪，飞过宫墙两自知。
绿烟：指杨柳繁茂如烟的枝条。金穗：金色的嫩枝。吹：一本作“移”。
静婉：即张静婉，为南朝羊侃的宠姬，善歌舞。歌尘起：形容歌声动听，余音绕梁，惊起梁尘。娇娆：一本作“娇饶”，即董娇饶，为东汉宋子侯《董娇饶》诗中所咏的美女。
羌管：一本作“羌笛”。古代有用羌笛吹奏的《折杨柳》曲。曲：一本作“笛”。
陌：一本作“曲”。自：一本作“不”。
“题柳”之人应为飞卿本人，题柳、咏柳非其本意，诚如刘学锴先生所言，应是有所寄托的。此诗整体风格纤软柔媚，三四句又引入张静婉、董娇饶，故主旨与女子有关应非妄言。然而“羌管一声何处曲”所吹之曲则未必与《杨柳枝》有必然关系，飞卿或者只借用羌笛悲凉的声色而传递一种哀婉的情绪而已。飞入千门九陌和宫墙之内的当不仅仅是如雪之花，应该还有飞卿所吹奏的哀婉之音。“两自知”的两位主角则应是飞卿与宫墙内某位善歌舞的女子，二人或许有一段恋情，如今却被宫墙阻隔。于是飞卿题柳、吹笛以寄、传惆怅哀婉之思。
六月千里旱，偷泉心亦卑。
不烦山老祝，神物久无思。
门户生水火，偏执成支离。豪釐忽千里，一失不可追。
恬淡害自远，盛满人莫规。大道本无隐，盲者何由窥。
远近作人天，王城指日边。宰君迎说法，童子伴随缘。
到处花为雨，行时杖出泉。今宵松月下，开阁想安禅。
弄晴沾落絮，带雨护园花。有课常输蜜，无春不到衙。
