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莫发邬阳市，晓搒彭蠡口。
微风吹人衣，雾绕庐山首。
舟人释篙笑，此是风伯候。
杙舟未及深，飞沙忽狂走。
晴空转车毂，渌水起冈阜。
众帆落高张，断缆已不救。
我舟旧如山，此日亦何有。
老心畏波澜，归卧塞窗牖。
土囊一已发，万窍无不奏。
初疑丘山裂，复恐蛟蜃斗。
鼓钟相轰豗，戈甲互磨叩。
云霓黑旗展，林木万弩彀。
曳柴眩人心，振旅拥军后。
或为羁雌吟，或作仓兕吼。
众音杂呼吸，异出殊圈臼。
中宵变凝冽，飞霰集粉糅。
萧骚蓬响干，晃荡窗光透。
坚凝忽成积，澎湃殊未究。
纻缟铺前洲，琼瑰琢遥岫。
山川莽同色，高下齐一覆。
渊深窜鱼鳖，野旷绝鸣雊。
孤舟四邻断，余食数升糗。
寒齑仅盈盎，腊肉不满豆。
敝裘拥衾眠，微火拾薪构。
可怜道路穷，坐使妻子诟。
幽奇虽云极，岑寂顿未观。
一年行将除，兹岁真浪受。
朝来阴云剥，林表红日漏。
风棱恬已收，江练平不绉。
两桨舞夷犹，连峰吐奇秀。
同行贺安稳，所识问癯瘦。
惊余空自怜，梦觉定真否。
春阳着城邑，屋瓦冻初溜。
艰难当有偿，烂熳醉醇酎。
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城头杰观峥嵘，重阑下瞰苍龙脊。镂珉盘础，雕檀竦楶，玲珑金碧。华子冈头，麻源谷口，神仙窟宅。道至今清夜，月明风冷，常隐隐、闻笙笛。翠壁烟霞缥缈，更寒泉、飞空千尺。数峰江上，孤舟天际，夕阳红湿。抖擞征尘，浩然长啸，跨青鸾翼。向凤岗西望，遥酾斗酒，酹文章伯。
得时行道贵知终，猛退如公世罕逢。
掷弃浮名同敝屣，保全高节似寒松。
文章千古追谟诰，勋业三朝镂鼎钟。
见说新堂频燕会，故时宾客定相容。
此心未决应须决，决了而今更问谁。
日用堂堂无向背，春山一任鹧鸪啼。
铁鹤诗来含笑咏，双修端在几生前。玉人字并吴侬句，特地思量一惘然。
丝丝娇柳逐风斜。晓日瞳胧掩碧纱。强起还慵理鬓鸦。
白杨花。犹自多情入妾家。
自古皆有没，何人得灵长？
不死复不老，万岁如平常。
赤泉给我饮，员丘足我粮。
方与三辰游，寿考岂渠(qú)央！
自古人生就有死，谁能长寿命不亡？
竟有不死也不老，命活万岁也平常。
赤泉之水供我饮，员丘之树我当粮。
日月星辰同我游，哪能很快把命丧！
参考资料：
1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：238-255
灵长：与神灵一般长久。
方：当。三辰：指日、月、星。考：老。渠：同“遽”，忽然。
此诗实际上是组诗的前后两大部分的一个转折点。诗借《海外南经》、《大荒南经》以及郭璞注中有关“不死之民”“不死国”之神话传说，渲染神话世界里长生不死之乐，“有员丘山，上有不死树，食之乃寿；亦有赤泉，饮之不老”，不死之民超越生死，与日月星辰相交往的自由生活，亦真亦幻。但诗人所借以表现的，是他在人间世所感受到的美好之物无法长存的深刻失落。而组诗从这一首开始，亦从理想转入现实，从借美丽神话所抒发的对理想政治社会的向往，进入到对晋宋之际某些隐秘的政治历史事件的揭露及对统治者恶行的批判。
