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二九依辰至，追欢付曲生。竹根拚醉卧，菊蕊正牵情。
杜曲酬佳节，陶翁爱此名。吹花更吹帽，相值得豪英。
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佳晨出西郭，仰视天宇清。
乐哉旷土怀，浩浩吞四溟。
新涨忽勇退，篱落粘枯萍。
风幡招客游，旷望隔苹汀。
仆夫厉清深，竹舆竦亭亭。
波翻石凿落，尚带蛟龙腥。
华堂入松竹，德人占聚星。
脱帽飞羽觞，颓放解天刑。
时当行火令，草腐亦化萤。
炎官纷陆梁，空飞赤云俜。
遥知垄上耘，暴背愁白丁。
兹游岂易得，未用叹沉冥。
数竿修竹便为邻，有力任舂未是贫。世事空随流水驶，閒心自与白鸥驯。
更招辽海传书鹤，为问玄洲种玉人。迁有佳期同晚岁，白云相对岂无因。
东来孤鹤下林梢，破屋萧条不剪茅。洗玉池头云气合，翻经台上树阴交。
閒心讵遣神为马，避世方惭祝代庖。忽寄新诗到玄圃，清歌须藉玉壶敲。
爱此城高处，回鞭醉每醒。江花两岸白，烟树一行青。
云学山舒态，天随水赋形。吾多徐孺子，独向此沈冥。
至人识破浮生理，万变何尝有不同。果蝶梦周周梦蝶，为风乘我我乘风。
得时未必全无识，穷处方知却有通。毕竟欲齐齐底物，世间元是一虚空。
先皇乘龙去不返，悲风惨淡吹宸极。四海哭若丧慈母，百官狂走天为黑。
忆昨临危坐御床，手挈神器归今皇。密语丁宁肺腑裂，三老亲闻眼流血。
金縢立剖石室秘，此事难从外人说。我君谦让不可得，割哀践阼弘祖烈。
日月重悬万国朝，雷雨赦过群方悦。越南海北霹雳动，蛮夷尽奉王正月。
此时九道使臣出，舍人亦辍螭头笔。白马朝腾蓟北云，锦帆暮闪江沱日。
江沱秋交多裂风，洞庭云梦俱眼空。巴陵县令舍人兄，接诏会弟西楼中。
童年题诗在高壁，六载不到纱为笼。南岳以南惟峻山，苦蒸毒雾何盘盘。
天王新令雷电掣，妖蛇不敢啼林端。五溪官长喘喙拜，黔州父老垂泪看。
却瞻苍梧云气黑，斑竹临江怨幽色。翠华缥缈空冥间，此时此恨谁知得。
君不见马援拄孔，明碑剥落黄蒿里。千年莓苔待君洗，万里之行自此始，归来何以献天子。
夜来西风里，九天鹏鹗(è)飞。困煞(shà)中原一布衣。悲，故人知未知？登楼意，恨无上天梯！
傍晚时分，展翅高飞的大鹏乘着强劲的秋风，翱翔在九天云海之上。而自己却是一个困居中原的平民百姓，上天无力。可悲呀，这境况不知道故人知不知道？心里有登楼的意愿，但可恨没有通天的楼梯。
参考资料：
1、滕森．元曲三百首彩图馆．北京：中国华侨出版社，2016：80
2、解玉峰编注．元曲三百首．北京：中华书局，2016：51
3、王星琦．元曲三百首注评．南京：凤凰出版社，2015：50-51
南吕：宫调名，南吕宫为十二宫调之一。金字经：南吕宫曲牌，又名“阅金经”“西番经”，亦可入双调，定格句式为五五七、一五、三五，七句七韵。九天：九重天，极言天之高远。鹏鹗：均属鹰类，此以自谓。鹏，一作“雕”。中原：泛指黄河中、下游地区。布衣：指平民百姓。登楼意：东汉末王粲依附荆州刺史刘表，不被重用，郁郁不乐，曾登湖北当阳县城楼，并作《登楼赋》以明志抒怀。上天梯：隐指进身为官的阶梯。
马致远这首《金字经》写他投谒不遇、天涯沦落之悲。
此曲以景起兴，也有人认为开头两句是梦境。接着连续化用了两个典故。“九天鹏鹗飞”，隐用了杜甫《奉赠严八阁老》“蛟龙得云雨，雕鹗在秋天”的意境。雕鹗搏击长空，青云得志，恰为下文布衣潦倒的悲慨作一反衬。“困煞中原一布衣”，化用了《下第》的诗句。金朝诗人李汾《下第》诗云：“学剑攻书事两违，回首三十四年非。东风万里衡门下，依旧中原一布衣。”“九天”与“中原”一高一下，可谓“霄壤之别”。一个在九天中展翅高飞，一个却在功名场中“困煞”，构成鲜明的对比。“困煞”又写出了作者的懊恼与焦灼。他想尽办法改变命运，却始终不能如愿以偿，只能大叹一声“悲”。“悲”作为一字句在此时逼出，恰到好处，颇似从心底里迸发出的一声叹息。作者无奈的心情尽在这“悲”之中。“故人”一句，又添写出作者此时的孤独。
作者不甘“困煞”，而又无法解脱的深愤，在末两句中得到了充分体现。“登楼”补示出诗人抒感的地点，那西风雕鹗正是登高所见的景致，“登楼”又是文人临高凭眺、感怀起兴的习惯举动，所谓“登兹楼以四望，聊假日以锁忧”（王粲《登楼赋》）。然而“楼”与“九天”毕竟相去过远。“恨无上天梯”，既是实情，又是借喻，虚实相兼，增添了全曲悲凉沉郁的气氛。小令短短七句，将悲秋、不遇、孤独、失路的种种怨愤尽数包容，可以见出作者遣词命意的成熟功力。
这支小令以极其豪迈的语言，表现极其沉痛的情感，使人倍觉其沉痛。马致远的前期虽屡遭困顿而豪气犹在，豪放之中多有层面激抗争之音，这和其晚年作品的基调有所不同。
