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峰形如掌翠相环，头白山僧引客看。
积叶坏来泥径滑，斜阳移去石桥寒。
近闻瀑布寻还远，易得菖蒲采极难。
分我一峰于此住，与师相聚愿辞官。
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渡头风景如前日，谁种桃花在两边。
未晚人家门户闭，鹭鸶闲立钓鱼船。
摄飨蠲祠令，精心属辅臣。
斋房贪结佩，归轼阻均茵。
鹄鼎庖羞洁，鸡枝殿树春。
坐凝虚室白，行祓大宫神。
政伫畴咨若，朝瞻已事竣。
三秋怀盛德，方信采萧人。
秦焰亦已灰，函关碎周文。
玄感老东都，不救身首分。
慎勿轻瘠牛，犹足偾孤豚。
高文信神武，□往乘□昏。
落果固有时，燥者勿与言。
相闻踪迹几间关，剩有蓬蒿一榻閒。家为频移疑逆旅，书缘著就即名山。
半林雨过春花落，隔寺钟残暮鸟还。辛苦未忧惊老瘦，祇怜多病鬓毛斑。
吴峰一发暮云孤，愁向湘累讯故都。
风去只余韵乐在，雁来还有帛书无。
杏坛有客陈孤注，平陇何人复五铢。
歌彻黍离风雨恶，南山深处叫乌乌。
当昔襄阳雄盛时，山公常醉习家池。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。
澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。
一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。
意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。
此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。
征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。
殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。
往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望习池已变得一派荒凉，人迹稀少。
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的马匹。
一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。
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澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。
松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。
此诗写了习家池往日的绮丽繁华，与眼前的空寂冷落，形成鲜明的对照，其实是浩然心中的理想和眼前的现实之间的矛盾写意。此诗当作于他的晚年，诗中也可见浩然仕途彻底无望之后，真正归隐的决绝之心。同时从诗中也为读者流露了如下信息：晋代的襄阳其雄盛和繁华是胜于盛唐之初的；另外就习家池而言其荒凉和破败，远非近代之事，而是唐已如斯了。
虚亭月色不胜寒，况坐绿波亭上看。啼断候蛩秋寂寂，好怀正在曲阑干。
