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高名闻已久，方策有文雕。
接得诗人信，知从谏议招。
住遥劳枉刺，去速恨移桡。
何处逢黄菊，秋风故六朝。
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何以慕西溪？因见西溪派。涓涓照人清，澈底清可爱。
弄艇西溪云，月出东溪外。不见溪畔翁，溪月长相待。
永以贻孙谋，濯缨溪上流。
忽有故乡客，长跪授素书。云自故乡来，意气若踌蹰。
颜面带风霜，坐立转籧篨。再拜问乡人，故乡今何如。
请言亲戚故，田里几莱污。丘垄何人守，族属宁有无。
桴歌今鸣否，徵求苛与纾。乡人发长叹，置茶坐之隅。
再拜复主人，故乡不可居。坟陇既芜没，宁复识廛区。
邻巷鲜故人，族里半丘墟。昔时游广寮，今为官路衢。
御史按行部，停午无藜蔬。羽檄流星至，阖城点兵夫。
楼堞排门守，跬步焉敢踰。或然点不到，罚金尽锱铢。
春燕巢林木，狼虎吼故庐。富室髡城旦，耕农废犁锄。
主人聆客言，涕泗交涟洳。离乡十馀载，陆沉何须臾。
族戚悲零落，交亲日以疏。归鸟无宁翼，游鬣将安舒。
慇勤谢乡人，勿复更欷歔。
露下松阴鹤梦醒，古香吹桂满空庭。云端半壁悬孤月，天上连珠灿五星。
诗思每因秋兴发，江声浑作夜潮听。求贤正为明时用，荐士须当效古灵。
南国辛居士，言归旧竹林。未逢调鼎用，徒有济川心。
予亦忘机者，田园在汉阴。因君故乡去，遥寄式微吟。
前四句叙述辛大，后四句叙述自己。南方的辛居士，要回家乡去了。他空有“济川”之心，而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”，在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责，这里用来比喻做官。这两句诗，写得很堂皇，说穿了，只是说；他想求个一官半职，可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”，未免抬得太高了。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
江海通元气，风云入浩歌。行人犹未返，芳草欲如何。
沙晚閒凫雁，山春秀薜萝。淮南赋招隐，悽恻感情多。
野草青山惜旧香。青灯笔砚晚生凉。昨宵魂梦与君长。
蝶慊蜂愁花谢后，歌桃舞柳影疏行。小窗閒倚落斜阳。
宇宙谁开辟？江山此郁盘！
登临今古用，风俗岁时观。
地理荆州分，天涯楚塞宽。
百城今刺史，华省旧郎官。
共美重阳节，俱怀落帽欢。
酒邀彭泽载，琴辍武城弹。
献寿先浮菊，寻幽或藉兰。
烟虹铺藻翰，松竹挂衣冠。
叔子神如在，山公兴未阑。
尝闻骑马醉，还向习池看。
