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孝养空怀橘，严规想断机。
影留生日面，棺掩嫁时衣。
萱室言犹在，兰陔事已非。
九原行楚挽，桃李惨春晖。
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安室全贞操，刑家蔼令仪。
乘龙推快婿，干蛊有馨儿。
未遂林乌报，俄缠风树悲。
汗青他日传，不愧柏舟诗。
珊珊仙骨太玲珑，邂逅何期尘海中。应是华严成小劫，不教天女化长虹。
我仍忧患催头白，君自悲酸浥泪红。悟到相知无远近，人间胡粤或能同。
无星空际见微明，悄听邻鸡断续鸣。远树苍苍山似釜，青天浩浩夜如晴。
林园岂识行吟意，笳吹能为变徵声。露坐寒深浑不觉，东方迟我作长庚。
香刹(chà)夜忘归，松清古殿扉(fēi)。
灯明方丈室，珠系比丘衣。
白日传心净，青莲喻法微。
天花落不尽，处处鸟衔(xián)飞。
造访龙兴寺，夜深忘记了归去；青青古松树，掩映佛殿的大门。
方丈室里宽敞干净，灯火通亮；和尚披衣系着佛珠，吟诵诗文。
心地像阳光般明亮，纯洁透明；佛法如莲花般圣洁，微妙清静。
天女撒下的花朵，飘落佛前；衔花翻飞的鸟儿，离去无声。
参考资料：
1、刘炜评主编．唐诗宝鉴·山水田园卷．陕西：陕西出版集团，陕西人民出版社，2009：15-16
香刹：寺院。此指龙兴寺。忘归：忘返。
方丈室：指寺院住持的居室。比丘：和尚。
心：禅心。青莲：青色莲花，佛书中多喻眼睛。喻法：用事例比喻来讲佛法。
天花：天女所散之花。
此诗写龙兴寺环境清凉寂静，寺内的僧人善良勤勉，日夜为香客祈福，对佛法的钻研很勤奋。诗人具体通过“灯明方丈室”、“青莲喻法微”来点明。作为辅助，诗人用了“珠系比丘衣”、“白日传心净”两个句子，逻辑上很严密。为了展现龙兴寺环境的优美，诗人用到了对比这种常见的修辞方法。殿内是低低的诵经声，殿外却有山禽自由来去。俗话里常用“门可罗雀”形容人家的偏僻冷清，这里诗人就用“处处衔鸟飞”来写照寺内庭园中的清静。佛门之内不得喧哗吵闹是常理，用易于明白的修辞来表现其实也显露了诗人的修养，这样写寺庙是很妥当的。当然如果这里把“处处衔鸟飞”理解成是与僧人心静之态做对比，更突出了龙兴寺和尚的修为，也是可以的。
有寺无僧不成灵静，有僧无寺不成雅意。龙兴寺既有古刹的风貌，又有修行高深的僧侣，所以自有其不同凡响之处。
十年离思一宵同，坐歇寒钟意不穷。碧草未舒湖石畔，黄花争艳竹篱中。
安乡古下邑，公偶混迹居。编茅阅古今，清澄涔澧潴。
波涛入胸中，万甲时卷舒。坐吞八九泽，去作宋真儒。
西师出绪馀，胆已寒毡庐。军中但歌范，谁识旧陶朱。
大贤方穷时，隐忧在江湖。功成等糟粕，况复堂上书。
我来拜遗像，悲风生黄垆。公今倘无死，此地正堪娱。
万树晴光淑气催，行春一马独徘徊。云移玉笋空中出，日映仙葩镜里来。
极浦绿烟川草遍，小桥红阵野棠开。莫伤戎事淹衣剑，且把年芳入酒杯。
