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昔时桐乡汉九卿,家在淮南天一柱。
石麒麟冷一千年,子孙不敢去坟墓。
我之曾高主宗盟,昭穆亦与公家叙。
不容妄继酂侯萧,何尝敢掘城南杜。
深山大泽堑劫灰,甲第名园走狐兔。
飘零直见似人喜,何况乃与吾宗遇。
为善本求乡里称,浩叹正坐儒冠误。
出参留守入坐曹,抑亦为此微禄故。
潜山山高潜水深,眼前谁作藩篱护。
心随大信小信潮,梦绕长亭短亭路。
生涯旧欠钱一囊,归半夜或有经五库。
今子新从彭泽来,归去来兮几时云。
一杯且遣客枕安,百尺竿头同进步。
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脚下茎芦,到岸也未。
随流入流,浮逼逼地。
见说妖星犯斗躔,苍黄已似永嘉年。巫阳始信天真醉,精卫初无海可填。
儿戏干戈军灞上,夜来烽火照甘泉。小臣剩有平边策,祗换东郊种树篇。
大道开平乐,名姝傍狭斜。黄鹂交坐柳,白马竞穿花。
翠箔通云气,珠帘上月华。画梁双燕子,遥认莫愁家。
两年三度过飞来,识面攒眉祇古台。商舶不闻钟梵去,渔灯仍傍鹭洲回。
功名绊迹心弥淡,儿女关情梦亦哀。遥望白云何处所,独怜新月照青梅。
太原郭夫子,行高文炳蔚。弱龄负世誉,一举游月窟。
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
雷雨不下施,犹作池中物。念君介然气,感时思奋发。
示我数篇文,与古争驰突。彩褥粲英华,理深刮肌骨。
古诗尤精奥,史论皆宏拔。举此措诸民,何忧民不活。
吁嗟吾道薄,与世长迂阔。顾我徒有心,数奇身正绌。
论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。
相逢遽叹别离牵,三见江皋蕙草鲜。白发俱生欢未再,
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
终日望君休汝骑,愧无堪报起予篇。
古人云此水,一歃(shà)怀千金。
试使夷(yí)齐饮,终当不易心。
古人传言此泉水,一饮就生贪婪心。
试使夷齐饮此水,终当不改清廉心。
参考资料:
1、张建华.廉诗三百首:中国方正出版社,2008年:26.
2、鲁金波.治国诗词殷鉴:中共中央党校出版社,1998年:43.
3、王湘.古诗三百首精读·故事(下册):吉林人民出版社,2004年:595-596.
歃:用嘴吸取。怀:思,想念。千金:钱财多,形容人的贪婪。
夷齐:指伯夷、叔齐。他们是商代末年孤竹国国君的两个儿子。为避让君位,两人逃往周国。
广州在晋代时还很偏僻,加之当时南方多瘴气,古人视为畏途。但又因为广州靠山临海,自古盛产奇珍异宝,到这里来“捞一票”的人也大有人在。据《晋书·良吏传》记载,当时派到广州去当刺史的皆多贪赃黩货,广州官府衙门贿赂公行,贪污成风。晋安帝时,朝廷欲革除岭南弊政,便派吴隐之出任广州刺史。吴隐之走马上任,路过广州三十里地的石门(在今广东省南海县西北),这里有一泓清澄明澈的泉水,这泉水名之曰“贪泉”。当地还有一个古老的传说,即使清廉之士,一饮此水,就会变成贪得无厌之人。吴隐之来到清泉边,深有感触地对身边亲人说:“不见可欲,使心不乱。越岭丧清,吾知之矣!”,他酌泉赋诗言志,成为我国诗歌史上一段动人的佳话。
吴隐之这首诗前两句先陈述由来已久的传说:古人说这贪泉水,谁饮了它,心里就要产生牟取千金的贪欲。歃(shà),歃,以口微吸也,是说只喝一点,极言其少,千金,极言钱财多。怀,思也,思得千金,便是贪。“一”与“千”对照,强化贪泉之贪。只喝一口,便贪图千金,多喝几口,不用说更贪得无厌。这传说在他心里引起了疑问:事情真会这样吗?他想起了历史上两位视富贵如浮云的高士——商朝末年孤竹君的两个儿子伯夷和叔齐。人世间的大富大贵莫过于帝王的宝座了。可是,这兄弟俩互相推让。孤竹君死后,按照遗嘱要叔齐继承王位,可是叔齐却坚决要让位于兄长伯夷。伯夷避而不受,出奔于外。叔齐仍不肯登位,也出走了,结果兄弟俩为了互相推让王位,都逃离了孤竹国。天底下最大的富贵他们竟然弃之如敝屣。想到这里,吴隐之在诗的后二句深深感叹道:这贪泉水啊,试教伯夷叔齐来饮,我相信他们终不会改变自己的高尚思想和情操的。贪与廉取决于人的精神境界的高下,的确与是否饮用贪泉无关
吴隐之终不相信这古老传说,不相信贪泉有如此巨大的魔力,他勇敢地酌贪泉而饮了,准备迎接即将来临的考验。诗的后二句,他是借伯夷叔齐自比,表示自己清廉为政的决心。
吴隐之这首述志诗,不事雕琢,直抒胸臆,言简意赅,古朴动人。更可贵的是作者言行一致,他在广州任上数年,果然没有因饮了贪泉而变成贪官。《晋书》上说他“及在州,清操逾厉,常食不过菜及干鱼而已,帷帐器服皆付外库,时人颇谓其矫,然亦终始不易。”由于他整饬纲纪,以身作则,广州风气大为改观。皇帝诏书嘉奖他“处可欲之地,而能不改其操,飨惟错之富,而家人不易其服”,是一位难能可贵的清官。后来他离开广州北归,行囊萧萧,船舱空空。回到家中,数亩小宅,茅屋简陋。当时著名将领刘裕赐赠车牛,并要为他建造住宅,都被他谢绝了。一生清廉,始终不渝,一代良吏,名垂青史。