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纷纷俗子信么么,过眼何须问唯阿。三径固知皆坦路,一庵聊复障颓波。
陶潜彭泽思松菊,贺老鉴湖吟芰荷。闻说与君同得道,月明风静每相过。
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三径开从蒋兖州,至今孙子亦风流。
钩帘虽对鄮山月,闻笛应悲京口秋。
往事漫劳书咄咄,余生只合赋休休。
问君办得蓑衣否,便好相随上钓舟。
刚把西湖卖与邻,卜园新得蒋湾春。
半荒亭树景偏老,欲压溪桥花更真。
漫赋莫教诗过好,浅斟时要酒轻醇。
若能会得閒中趣,便是羲皇向上人。
浮名两角竞蜗牛,举世谁人肯罢休。鼻祖独能轻汉魏,耳孙宁不慕羊求。
似闻竹外三家市,犹占溪头十里秋。安得枯藤破烟暝,细寻佳处赋清幽。
北船不到米如珠,醉饱萧条半月无。
明日东家知祀灶,只鸡斗酒定膰(fán)吾。
北来的粮船未到,近来米贵如珍珠,半月不知饱和醉,这肚子好萧条好清苦。
好在明天是祭灶日,难得这年末岁尾,东家宰鸡,烤肉,备酒,定会饷我祭肉醉一回。
参考资料:
1、陈祥耀等.宋诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1987:459-460
2、陈迩冬.苏轼诗选.北京:人民文学出版社,1984(第二版):277
3、韩林元.历代名人谪琼诗选注.河南:河南大学出版社,1990:20-21
祀灶:祭灶神,古代五祀之一。
膰:古代祭祀用的烤肉。这里“膰”当动词“馈”,进食于人。
这首诗写诗人和儋州人民的深厚感情。起句写北方船只不到,儋州米价贵了起来,有“米珠薪桂”之慨。儋州当时耕种落后,产米很少,苏轼《和陶劝农六首》小序说:“海南多荒田,俗以贸香为业。所产杭稻,不足于食。”所以“北船不到”,米价高涨是必然的。次句写在上述情况下,诗人半月不得醉饱,这也是实况,参看他在儋州的其他诗作可知。后二句写第二天是东邻祭灶之日,他们和诗人感情极好,会以祭品相饷。膰,本义为祭肉,这里作动词用,指送祭灶品,即送“只鸡斗酒”。“只鸡斗酒”,语出曹操《祭桥玄文》,切合祭品,用典精当。上二句写诗人自己的窘况,也写儋州的环境;后二句写诗人对邻人的信赖,从一件具体小事侧面反映他和儋州人民感情的深厚。这首诗的成功之处是以直截之笔写真率之怀。它直写诗人的渴酒思肉,直写对邻人送酒肉的期待,毫不掩饰,毫不做作,正如纪昀所评的“真得好”。诗写求酒肉,又写得这样真而不鄙。是否不鄙,就要看其“全人”,有待于“知人论世”了。
锡山家庆日,宾客满华堂。五柳当门色,双珠照乘光。
抽簪怜白发,持钓爱沧浪。世业青箱贵,承恩在建章。
无端风雨送清秋。天气冷飕飕。行人先自离索,直是不禁愁。
思往事,忆前游。泪难收。重阳近也,黄花依旧,谁伴清瓯。
江上《竹枝歌》,为君颦两蛾。秋风团扇底,零落黛痕多。