丰必强母郭氏挽辞

太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。

假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。

七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。

三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。

放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。

妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。

生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。

谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？

水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。

虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。

无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。

有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。

如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。

有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。

众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。

物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。

空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。

道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。

不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？

是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。

空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。

妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。

一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。

了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。

正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。

性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。

故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。

真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。

诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。

破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。

威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。

性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。

忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。

若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。

汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。

应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。

道非有为有，方名离种边。

蝼蛄偷火照田沟，山鬼移灯上树头。

枫岸夜深茅屋闭，月明沙鸟自相讴。

梅花江上雪意残，独行远道何当还。大江风微五两静，虚馆日高双陆閒。

十载论交倾意气，一朝送别凋容颜。坐歌激烈我何有，明日射虎归南山。

一任浮沈乐自如，清凉国里意舒徐。偶然发我濠梁兴，此是庄周不是鱼。

朝霞不作黄昏雨，暝霭徒为白昼风。日上高林啼布谷，声声只在短墙东。

安父黄州去，乃当中夏时。榴花作火艳，梅雨烂蚕丝。

研墨沄沄燥，窗书叶叶吹。今朝霁如此，别马快风嘶。

天寿百七里，峰嶂耸楼阁。豁厊开堂户，森耸出丘壑。

冈峦俨拜伏，信是帝王宅。英雄只眼巨，岂假王廖择。

郁郁十三陵，神奥盘松柏。幽城何崔嵬，佳气葱郁郁。

当其营隧时，鱼膏荧證碧。玉棺藏九殿，南山为石椁。

宫监日进膳，翠辇来献酌。荒哉政事失，兴废易三恪。

圣朝隆仁厚，禁樵饰丹雘。功德矻丰碑，亭亭侵寥廓。

寝殿俨天扃，宫垣壮如昨。昔者宋诸陵，僧伽溺骨虐。

金鱼丧玉匣，冬青凄霜薄。乃知今代仁，恩厚不能约。

我来览天阙，华表双岳岳。翁仲陈夹道，列像如踊跃。

武将剑甲猛，文吏冠袍博。狮虎象马羊，或伏或立搏。

巨大数丈馀，皆用一石凿。廿里道相望，大工何磊落。

万国陵墓壮，无如长陵卓。欧人多瞻望，我华色不削。