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圜墙闲木索，南亩富鉏钩。
人谓贤使君，治术本轲丘。
丹禁颇念远，白简频黜幽。
那知牧养手，安坐穷山陬。
国是久已定，谅非卿士谋。
除书下八行，仁风被九州。
自怜登门旧，长裾曳齐邹。
送公朝帝所，别语不忍休。
腰组挂银黄，刻日赐通侯。
应记远宗子，茅檐卧高秋。
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虚名强逐臭，小智矜藏钩。
蛮触蜗两角，古今貉一丘。
念昔齿方壮，抱愁山之幽。
誓从东南尉，策勋西北陬。
人事乃大谬，天命不少谋。
云梯乏仙骨，车辙半神州。
廉颇故思赵，韦孟欲徙邹。
锦水清堪濯，草堂靓可休。
傥有一区宅，不愿万户侯。
尚及公挂冠，共饱黄鸡秋。
仙人揽六箸(zhù)，对博太山隅(yú)。
湘娥(é)拊琴瑟，秦女吹笙(shēng)竽(yú)。
玉樽(zūn)盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢(qú)。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊(chāng)阖(hé)正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
仙人们把揽着黑白各六枚棋子，悠闲地在泰山一角对博。
女神湘娥抚弄着琴瑟，秦穆公之女秦娥吹着笙竽。
仙境中，不仅有美妙的音乐，还有美酒珍肴。
而尘世中天地何其狭小，不知道哪里才可以安身。
仙人韩终与王乔，邀请我来到天上。
还没举步就已经行了万里路程，轻轻一跃就登上了太虚仙境。
在云端飞腾，天上的风吹着我。
回头看到了上帝所居之所紫微，手持神符，让上帝信任自己得以升仙。
只见宫门嵯峨，殿高万丈。
玉树夹生于道旁，门枢有守门的神兽。
驾着轻风游览四海，向东经过王母的居所。
俯观五岳之间，人生就如寄居那样无所着落。
真希望能够隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。
想着往昔黄帝铸好鼎以后，上天便派龙下来迎接，黄帝就骑着龙升天了。
真希望我也如此。在九天中徘徊，希望与黄帝相约在天上。
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六箸：古人博戏用的器具，类似于棋子，共十二枚，黑白各六枚，以此争胜。太山隅：泰山的一角。
湘娥：湘水女神，一说即帝尧的两个女儿娥皇和女英。秦女：指秦穆公之女。她嫁给萧史，善吹箫。
局：局促，狭小。安所如：到哪里可安身。
韩终：人名，传说中古代的仙人。要：与“邀”相通，邀请的意思。天衢：天上的路。
紫微：星名，古代人认为上帝所居之地。与帝合灵符：指手持神符，让上帝相信自己得以升仙。扶道生：即夹生在道路旁。白虎：古代神话中为上帝守门的神兽。潜光养羽翼：指隐居求仙，得道后长出羽翼，得以升天。进趣：一作“进趋”，行进的意思。徐徐：安稳的样子。与尔长相须：与黄帝相约在天上。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
《仙人篇》，杂曲歌辞。这种游仙题材在曹植诗中为数不少，他其实不信神仙，只是借此排解自己受压抑的苦闷。《乐府广题》曰：“秦始皇三十六年，使博士为《仙真人诗》，游行天下，令乐人歌之。”曹植《仙人篇》曰：“仙人揽六箸。”言人生如寄，当养羽翼，徘徊九天，以从韩终、王乔于天衢也。
箬笠遮头雪片粗，长年妆点夜归图。不知地下称才鬼，可有阳春得到无。
硗埆纵横总植茶，平原无土不桑麻。罗浮四百能如此，富尽循州百万家。
秋何许。看河影、环将秋住。奈夜静、庭空天路近，对蟾魄、孤飞无侣。
汝自天边飘泊惯，底偏向、愁人延伫。又照个、多情蟋蟀，整夜窗前私语。
酸楚。都来搅乱，枕边羁绪。且起视、西窗开遍否，放月姊、随风归去。
待我眉间愁散后，再打点、閒情玩汝。莫浪把清光，掷向宵来，无人怜处。
柳花无力。点上春衫碧。几曲回廊閒伫立。过尽蝶双莺支。
秾花一树谁看。单衣小径风寒。消得玉人一凭，新来祇有阑干。
试于京口驻旌麾，仰觇清光在日围。浮玉林峦随指顾，平山栏槛尚依稀。
烟尘已逐胡奴去，城郭空惊丁令归。摩抚正须烦恺悌，进攻初不碍乘机。
