搜索
嵩峰三十六，皆在青云端。宿昔望见之，恨不生羽翰。
卷脔尘土中，日月如波澜。迩来老将至，更觉行路难。
闻君谢车徒，选胜群峰峦。幽深每独往，神异多所观。
若有真仙子，羽衣白玉颜。吹笙烟雾中，举手留盘桓。
信非人间境，邈与时俗悬。顾怀平生旧，慰以逍遥篇。
三复想在目，令人愧衣冠。处世阔且疏，幼舆亦有言。
一丘与一壑，自谓无间然。安得从君游，解缨弄云泉。
昏昏岁复晏，相望空长叹。
猜你喜欢
春残才作探春行，古寺寻僧懒问名。近海景多频立马，对花情剧更闻莺。
镜湖敢乞君分赐，宝地偏教佛主盟。却忆江南如画里，万峰青接水边城。
无边风月满幽居，嬴得庭前草不除。犹忆耳提因学礼，尚存手泽在诗书。
傍人错比康成宅，此地真疑葛亮庐。我尔有轩曾种柘，宁知意思复何如。
仙台初见五城楼，风物凄(qī)凄宿雨收。
山色遥连秦树晚，砧(zhēn)声近报汉宫秋。
疏松影落空坛静，细草香闲小洞幽。
何用别寻方外去，人间亦自有丹丘。
在仙台上刚见到五城楼，夜雨初停景物冷落凄清。
晓山翠色遥连秦地树木，汉宫砧声报讯寒秋来临。
空坛澄清疏松影落水底，小洞清幽细草芳香沁人。
何必去寻找世外的仙境，人世间就有美好的桃源。
本站。
五城楼：这里借指仙游观。宿雨：隔宿的雨。
砧声：在捣衣石上捣衣的声音。
闲：一作“生”。
方外：神仙居住的世外仙境。丹丘：指神仙居处，昼夜长明。
此诗写道士的楼观，是一首游览题咏之作，描绘了雨后仙游观高远开阔、清幽雅静的景色，盛赞道家观宇胜似人间仙境，表现了诗人对道家修行生活的企慕。
诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地，切中题目“仙游观”，并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物，先是“见”“秦树”，后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物，先写高处“空坛”的静，后写低处“小洞”的幽，点明是道士居处，形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆，引用《远游》之语，称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地，不用再去寻觅他方了，表达了作者对闲适生活的向往。作者见到仙游观，正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中，山色与秦地的树影遥遥相连，捣衣的砧声，似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影，道坛上空寂宁静，细草生香，洞府幽深。整首诗，有远景，有近景，着力刻画的是道观幽静的景物。
全诗语言工美秀丽，音调宛转和鸣，读来琅琅上口。但内容却是空泛而无多大深意，只可吟咏，不可玩味。
闻声悟道乌投笼，只麽无闻道未充。
和剑拂开悭悋穴，全身辊入是非丛。
脚头脚尾无虚弁，山北山南有路通。
一笑归来能事毕，真金百炼见全功。
吹来细软晚风柔，到处秋光招我游。江上青峰湖上月，替侬扫尽别离愁。
君王既巡狩，辇道入秦京。远树低枪垒，孤峰入幔城。
寒疏清禁漏，夜警羽林兵。谁念迷方客，长怀魏阙情。
三江之水太湖东，激浪轻舟疾若风。
白鸟群飞烟树末，青山都在雪花中。
