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世中贫富两浮云，已著居陶比在陈。就使真能去穷鬼，自量无以致钱神。
柳车作别非吾意，竹马论交只汝亲。前此半痴今五十，欲将知命付何人。
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禾黍正离离，南园剪白芝。细腰沈赵女，高髻唱蛮姬。路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。
六载南官何所营，百篇翻覆见高情。霜鸥露鹄元非俗，雪竹风松本自清。
俊逸固宜凌鲍照，优游真已逼渊明。微言会有知君者，谩拟钟嵘试一评。
彤霞久绝飞琼(qióng)宇，人在谁边？人在谁边，今夜玉清眠不眠。
香销被冷残灯灭，静数秋天，静数秋天，又误心期到下弦。
热切地盼望能得到她的消息，然而她却音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
香销被冷灯灭，令人增愁添恨，唯有在这寂静的夜里一遍遍默数着与她相逢的日期。然而相约之期已过，会面无期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
参考资料：
1、纳兰性德著；冯其庸特邀顾问；尹小林主编．纳兰词人生若只如初见：国际文化出版公司，2016.07：第27页
2、纳兰性德著；崇贤书院释译．图解纳兰词：黄山书社，2016.03：第100页
采桑子：又名丑奴儿，罗敷媚等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。彤霞：代指仙境。宋赵鼎《燕归梁》：“绰约彤霞降紫霄，是仙子风标。”飞琼：仙女名，后泛指仙女。谁边：何处，哪里。玉清：有两说。一是道家三清境之一，为元始天尊所居。二是神仙名。
心期：心愿，心意。下弦：农历每月二十二日或二十三日，太阳跟地球的连线和地球跟月亮的连线成直角时，在地球上看到月亮呈反“D”字形，这种月相称下弦。
这首《采桑子》，上片写仙境，下片写人间。天上人间，凡人仙女，音书隔绝，唯有心期。
第一句“彤霞久绝飞琼字”，便点出仙家况味。仙子已经多日没有书信了，那么，既无书信可通，不知道仙女此时在哪里，她为什么还不寄信给我，她心里到底在想着什么，叠唱“人在谁边”，叹息不已。
词的下片，由天上回落人间，由想象仙女的情态转入对自我状态的描写。“香消被冷残灯灭灭”，房房间是清冷的，所以房间的主人定也是清冷的，房间的主人不把灭掉的香继续点燃，不盖上被子去暖暖地睡觉，就算是夜深独坐，也不把灭掉的灯烛重新燃起。
因为，房间的主人想不到这些，他只是坐在漆黑的房间里“静数秋天”，默默地计算着日子。等待的日子总是十分难挨，等待中的时间总是十分漫长。待到惊觉的时候，才发现“又误心期到下弦”。
就在这一天天的苦挨当中，不知不觉地晃过了多少时光。这最后一句，语义模糊，难于确解，但意思又是再明朗不过的。若“着相”来解，可以认为容若与仙女有约于月圆之日，却一直苦等不来，挨着挨着，便已是下弦月的时光了；若“着空”来解，可以认为容若以满月象征团圆，以下弦月象征缺损，人生总是等不来与爱侣团圆的日子，一天一天便总是在缺损之中苦闷地度过。
花与残春作泪垂。何论茵溷已辞枝。怜花切莫误情痴。
听雨听风成暂遣，如尘如梦最相思。肠断都不似年时。
孤云与独鹤，千里怅悠悠。时因长风吹，双落碧海头。
郑侯念长违，董子经时别。几望西南天，孤吟啸台月。
昨日放扁舟，辍棹三江流。中夜造我语，片言解离忧。
逸兴横素襟，吐辞若流水。挥杯对黄花，兀然不知醉。
欢乐情未极，复此成分飞。矫首秋风外，徒惊蕙草稀。
昔者子舆病且死，其友子祀往问之。
跰？鲜鉴井自叹息，造物将安以我为。
今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。
乃知至人外生死，此身变化浮云随。
世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。
此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。
当其在时或问法，俯首无言心自知。
至今遗像兀不语，与昔未死无增亏。
田翁里妇那肯顾，时有野鼠衔其髭。
见之使人每自失，谁能与结无言师。
寒鸡不能晨，苦雨自朝夕。上为云雷巢，下乃龙蜃宅。
坐怀阴外天，缺月挂残魄。少来可喜人，牖户陈玉帛。
平生千万言，略省二三策。牛山所种木，日在斤斧厄。
念君十年心，使我双鬓白。
