搜索
栽松艺竹旧林丘，失意归来更不愁。纵使浮名磨灭得，好诗云锁越山头。
猜你喜欢
向晚出林麓，思君隔瀼湾。
因看云过岭，不觉日沉山。
犬吠疏篱下，牛归古道间。
一声何处笛，明月上松关。
月影亭亭上小窗，烘乾瓦背夜来霜。扁舟欲载青山去，尚恋梅花一阵香。
又名:楚人涉江
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。遽(jù)契(qì)其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他急忙在船边上用剑在掉下剑的地方做了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经航行了，但是剑没有行进，像这样寻找剑，不是很糊涂吗！
本站。
涉：过，渡。者：……的人，定语后置的标志。其：他的，代词。自：从。坠：落。于：在，到。遽：急忙，立刻。契：用刀雕刻，刻。是：指示代词，这，这个，这儿，这样。吾：我的。之：主谓之间取消句子独立性。所从坠：从剑落下的地方。坠：落下其：他，代词。求：找，寻找。之：剑，代词。矣：了。而：然而，表转折。若：像。此：这样。不亦惑乎：不是很糊涂吗？惑，愚蠢，糊涂。“不亦......乎”是一种委婉的反问句式。止：停止，指船停了下来。
“刻舟求剑”和“守株待兔”；都含有“拘泥不知变通；做根本做不到的事”的意思。但“刻舟求剑”重于“刻”和“求”；强调虽然主观上努力；但不注意变化了的客观情况；不能相应地采取适当的措施；“守株待兔”重在“守”和“待”；强调主观上不努力；仅想坐守等待。
天寒楚云净，木落湘山幽。
空江夜来雨，水满芦花洲。
西风何渺渺，沧波日悠悠。
有怀谁与言，注目孤鸿秋。
雨凉陟驼巘，转历九十折。
短竹亦自阴，小家亦自洁。
寻草补断蹊，行人以旱说。
农哭眼睛落，天懒霹雳歇。
斯民谓天懒，对此予心热。
凭高览清旷，一峰一气结。
峰下桔槔人，踏水脚如血。
短短赤赤秧，传供毒蝗舌。
太息重凝眸，青青天骨出。
郁郁相思树，上有相思鸟。相思人不来，风雨愁多少。
杨妃歌舞态，西子巧谗魂。
利剑砍不断，馀妖钟此根。
光华日已盛，栏槛岂长存。
寄语寻芳香，须知松柏尊。
