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断碑孤冢树苍苍，鹤自飞归道士房。春在梅花寻不见，满山残雪只闻香。
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间关世事知何日，一十三年鬓渐霜。祇为东宫留疏草，岂论南海窜炎荒。
投戈已荷完环赐，侧席仍需补衮裳。再拜天关从此别，石门烟树怅苍苍。
杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁(zī)衣而返。其狗不知，迎而吠(fèi)之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来，岂能无怪哉？”
杨朱的弟弟叫杨布，他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨，杨布便脱下白衣，换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布，就迎上前冲他叫。杨布十分生气，正准备打狗。在这时，杨朱说：“你不要打狗，如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的，你怎么能不感到奇怪呢？”
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杨朱：先秦哲学家，战国时期魏国人，字子居曰：名叫。衣：穿。素：白色的。雨：下雨。衣：上衣，这里指衣服。缁：黑色。反：同"返"返回，回家。知：了解，知道。而：连词，表示顺承。吠：（狗）大叫。怒：生气，愤怒。将：打算。扑：打、敲。子无扑之，子：你犹是：像这样。向者：刚才。向，从前，往昔。使：假使，假若。岂：怎么。无：同“毋”，不，不要。怪：对……感到奇怪。衣素衣：穿着白衣服。
杨布出去时穿的是白色的衣服，下雨了，环境条件变化了，他换了黑色的衣服，杨布依旧是杨布。但是他家的狗却无视这些变化，冲着换了装的杨布狂吠。原来狗只忠实于那个穿白衣服的杨布，却不理穿黑衣服的杨布！杨布的狗只看衣服不看人，结果咬错了人。狗犯这样的错误并不可笑，人看问题，如果只注意表面现象，不抓住本质特征，同样会犯类似的低级错误。现实生活中，没有一成不变的东西，不变是相对的，变化是绝对的，不能用旧的眼光看待变化了的事物，要学会透过现象看本质。
中心：当别人因为表面现象误解自己的时候，我们一定要清醒，说明真相，消除误解。而不能像杨布那样发火解气，那不利于问题的解决，弄不好会激化矛盾。
五陵少年铜乳臭，哲肃何甘作牛后。
曲合汙世乡愿徒，俗学聋瞽纷芜莠。
文士规模正始间，风流可喜未曾有。
志士机繁常济务，斡旋金谷捷趋走。
取乱尤须见兵势，料敌先应决攻守。
至言硕画安危机，却顾前思能审究。
服戎角力乃兵耳，入幄造膝直御寇。
人心天意归有道，务穑训学臻富寿。
自古迂儒无益算，盖世奇才实天授。
谁能剡牍出公言，明年定取单于首。
豫北二山尚有移，河中一洲亦可为。精诚必至霜尘下，意气所感金石离。
有子合掌修名立，时王权发美誉垂。昔来勤心少骞堕，何不努力出忧危。
胜幡法鼓萦且击，智师道众纷以驰。有生无我俨既列，无明有我孰能窥。
惟木兮在阿，凄风兮孔多。风无宁日兮木无宁柯。
念儿有身兮乃父母之枝。儿思终养兮父不待儿。
顾瞻斯木兮儿心则悲。
祝融峰下两逢春，雨宿风餐老病身。
莫笑五湖萍梗客，海边亦有未归人。
浮云暮南征，游子思故乡。官清甘旨少，有母不得将。
昨夜梦倚门，揽衣起彷徨。翩然忽复去，水远三山长。
