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怀道初名世，乘时遂致君。
平分百年算，中据两台文。
行翣连寒树，凝笳上晚云。
路人那得识，挥涕指幽坟。
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重器推隆栋，驰光逐逝川。
人应骑尾宿，岁亦在辰年。
文思精天下，忠谋尽帝前。
唯无丰室累，清白是家传。
申命增华衮，遗忠劝紫宸。
世风存令子，暮哭有慈亲。
复辟前言在，论兵密疏陈。
如何年不永，无路问苍旻。
洛宅初开府，非才辱顾隆。
遗思谣俗在，余论宴堂空。
已矣苍生望，嗟乎吾道穷。
岂惟怀旧德，一恸向春风。
去岁洛城东，公归秉枢务。
今日国门西，輤车行哭度。
同此晚春节，依旧西山路。
千古诀幽明，一年才旦暮。
远恨寄山川，余哀惨云雾。
平昔送公诗，何言歌薤露。
玉纤风透秋痕。凉与素怀分。乘鸾归后，生绡净翦，一片冰云。
心事孤山春梦在，到思量、犹断诗魂。水清月冷，香消影瘦，人立黄昏。
这首词的上片写女主人及其扇的特点。下片写扇上的水月梅图画。本词是咏女主人的扇，但女主人是谁？杨铁夫《吴梦窗词笺释》认为是去姬，他说：“此扇必去姬所遗物，为陈藏一所绘者。”俞陛云《唐五代两宋词选释》认为此词“为道女题扇而作”。吴文英词中是有为道女题扇之作的，如《朝中措·题阑室道女扇》。从本词内容来看，这是题陈藏一所藏或所绘的道女扇的一首词。
这首词的主旨是题扇，主要是歌咏扇上的“水月梅”图画。全词在描写扇的主人、扇的质料以及扇的图画时，都强调了它的清白、纯洁的特点。陈廷焯《白雨斋词话》说：“梦窗精于造句，超逸处，则仙骨珊珊，洗脱凡艳。”这首词正是具备这种超逸风格，词中水月梅品的清高，扇子的女主人也仙骨珊珊，物与人都洗脱了凡艳。
伯仲俱邦栋，朝廷倚以隆。
出为周九牧，入是汉三公。
岁易星辰转，天均雨露同。
威声满河北，事业出山东。
赋压临邛马，文高益部雄。
英灵当自伏，教化已先通。
壳骑花川隘，壶浆锦里空。
道途来笮马，都邑贵郫筒。
刀梦殊祥後，锋车急占中。
春江须爱赏，花凤在梧桐。
儒名参墨行，诗律傲宗风。老去能从我，生来未识公。
据梧心已死，行李岁将穷。应见维摩诘，天花结习空。
