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昔子尚稚孩，从亲来此邑。今子稽簿书，职守仍前袭。
岁月曾未几，风流正相及。新硎刃益铦，旧署墨犹湿。
非徒使气奋，固使家声立。征调事渐繁，须材时所急。
何不一轩翔，荣名亦可拾。勖子乃自省，满颜抱羞涩。
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昔子尚穉孩，从亲来此邑。
今子稽簿书，职守仍前袭。
岁月曾未几，风流正相及。
新硎刃益銛，旧署墨犹溼。
非徒吏气奋，固使家声立。
征调事渐繁，须材时所急。
何不一轩翔，荣名亦可拾。
勖子乃自省，满颜抱羞澁。
又名:留别王维
归山深浅去，须尽丘壑(hè)美。
莫学武陵(líng)人，暂游桃源里。
你若要归山无论深浅都要去看看；山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人，只在桃花源游了几天就匆匆出山。
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武陵人：指陶潜《桃花源记》的武陵渔人。
“归山深浅去，须尽丘壑美。”这两句是说这次回到山里之后，不论入山深浅，都要饱览山川之秀丽，林木之幽美。这当然是劝勉崔兴宗不要再留恋世俗的生活，把对山水的感情升华到一种与世俗生活相对立的高度，这与他们对现实的厌倦与反感有关。“莫学武陵人，暂游桃源里。”这两句是劝崔兴宗隐居丘壑，既然在山水间找到了生活的真趣，就不要再从那个境界里返回到现实中来了。这一方面表达了对隐居生活的肯定，另一方面也表达了对现实的不满。作者为什么要人留恋那个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源呢？这是由于他们在现实中屡屡失败，一方面产生了对现实生活的反感，另一方面也更深刻地认识了现实生活。作者生活的时代大约属于唐玄宗和唐肃宗时期，这首诗大约作于唐玄宗后期。那个时候由于唐玄宗任用奸相李林甫，宠幸杨贵妃，政治十分黑暗，下层知识分子无法入仕，像裴迪、崔兴宗这样的寒士没有出路。所以他们宁愿隐居山林，过一种与世隔绝的生活。因此作者劝他的朋友，既然在山水之间找到了真趣，找到了自己思想感情的寄托，就不要像陶渊明《桃花源记》里的武陵人一样，找到了桃花源却轻易地放弃了。作者认为这是一个错误，因此他说：“莫学武陵人，暂游桃源里。”
这首诗语言浅显易懂，但立意很深，不失为一首好诗。
彭薛裁知耻，贡公未遗荣。
或可优贪竞，岂足称达生？伊余秉微尚，拙讷谢浮名。
庐园当栖岩，卑位代躬耕。
顾己虽自许，心迹犹未并。
无庸妨周任，有疾像长卿。
毕娶类尚子，薄游似邴生。
恭承古人意，促装反柴荆。
牵丝及元兴，解龟在景平。
负心二十载，于今废将迎。
理棹遄还期，遵渚骛修垧。
遡溪终水涉，登岭始山行。
野旷沙岸净，天高秋月明。
憩石挹飞泉，攀林搴落英。
战胜臞者肥，止监流归停。
即是羲唐化，获我击壤声！
大将分雄阃，名卿出上台。六韬资庙略，万里扫炎埃。
铁骑如云集，楼船际晓开。月将弓影满，霜逐剑锋摧。
宠赉当阳节，人怜定远材。指麾停羽箑，谈笑许龙媒。
铜柱功宁羡，金台志不回。岂伊专钺斧，更尔赖盐梅。
自笑疲驽甚，聊因附骥来。未携孙楚策，屡接祢衡杯。
汲引宁忘自，吹嘘幸见陪。酬恩看玉剑，千里动风雷。
清德乡闾冠，尝思宋柳州。故家犹有后，季子更无求。
世业终能守，生涯仅足收。伤心往来地，翩旐土冈头。
红黄衰草半霜痕，怪石孤撑不可论。何必猿声方下泪，但闻楚语已消魂。
荆山气尽峨眉死，陆弟兵来鱼腹昏。滟滪如龟又如马，依然飞桨下夔门。
抱痾适不乐，强起无何时。念此月色佳，那能恋床帷。
徐步叩东邻，觞席犹未移。有酒但斟酌，焉问主人谁。
奇阴间木石，幽光蔼庭墀。浴魄冰壶中，藻荇互参差。
泠然清声发，安辨竹与丝。大化冶寓形，忧乐不须斯。
顾言隗俄际，所得其庶几。
